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第13章 “活字典”站而论道

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阿尔斯楞拉过袁野,边往村外走边和他讲了起来……

都说“兔子不吃窝边草”,“童氏三魔”却是有草就得吃个饱,哪根你都别想跑,管你窝边不窝边的呢。所以,哥仨儿在周边村屯收猪,同样使着坏心。开始时的手段就是“砸秤”,主要是在“秤”上做手脚,一百斤的东西他们只给称出八十多斤,用的是那种“弹簧秤”或者是“隐形钩”。后来,这招儿不灵了,谁家卖猪都自己准备秤了,或者提前自己家先称好,被坑怕了。

当然,真正让“童氏三魔”放弃“砸秤”行为的,还是“活字典”格根的一段评书。

格根是月牙河的名人,而且是文化名人,此人最绝的就是没有不认识的字,这其中当然包括蒙古文字,所以,才有了“活字典”的“江湖绰号”。还有啊,就是他特别能讲故事、会说评书,大人小孩儿都愿意去听。他本来是月牙河小学的一名老师,后来,调到红楼市教师进修学校。当然,人调走了家却没搬,时常回来“重操旧业”。

那天,“童氏三魔”回村比较早,见“活字典”格根家门口儿围了许多人,知道他又在讲评书、说故事呢,就凑个热闹儿。

“活字典”站直了身子,随手举起一双筷子就讲了起来:

生活处处皆学问。就拿筷子来说吧,为什么会是一头儿是圆的、一头儿是方的呢?

“为啥?”听众开始互动了,这是包牧仁在问。

他之所以敢第一个打断“活字典”,是因为两人是有些渊源的,关系不一般。“活字典”格根还有一绝,那就是拉马头琴,包括制作。包牧仁特别喜欢马头琴,从“活字典”身上学了不少,两人算得上半个师生关系。再后来,又把拉马头琴的技艺传给了阿尔斯楞。

“因为啊,圆的象征天、方的象征地,对应着的就是古人天圆地方的思想。”“活字典”乐呵呵地给予解释,又说,“我再问大家,标准的筷子有多长?”

“也就——也就一拃来长吧。”阿来夫边用手比划边说。

“要我说——那就一筷子那么长。”懒蛋子吴仁青忍不住跟着瞎起哄。

“这不是屁话吗?那我还说你有一人来高儿呢。”“三磨叽”童为奇

吴仁青撇着嘴说:那就对了,我是一人高。你吧,还没有一个人来高儿呢,人性太次啦。

众人哈哈大笑。

按理说,吴仁青和“童氏三魔”是有亲属关系的,但是他和童为奇有个特殊的过节儿,两人不对付,水火不相融。

被挖苦为“矮子”的“三磨叽”绷着脸说:别看咱个儿不高,我家的钱匣子可高啊。不像有些人,就算个子像电线杆子似的有啥用,还不是让饥荒压得弯了腰?

大家沉默了。“饥荒”就是欠债,明显是在讽刺吴仁青家的日子过得穷啊。

“活字典”格根感觉到这是在进行人身攻击啊,挺了挺腰杆连忙解围说:别开玩笑啦。当着——那啥——不说短话啊——我怎么也说了呢——接着讲讲这筷子吧——先说筷子是两根,代表阴和阳,讲究的是团结、配合,就跟我们月牙河村人一样,团结一心,才能战胜贫穷体面地生活,这就是人们常说的“双桥好走、独木难行”。回头再说筷子的长度的,根据古代人的规矩,那个时候的筷子,标准的长度一般是七寸六分,代表着人有“七情六欲”。“七情”就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,“六欲”呢?说法不一,有人概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”,其实指的就是人类与生俱来的生理需求或者说是欲望。

“还有这么多说道儿啊?我回家得量一量我家的筷子,看看是不是七寸六分长。”韩大胆儿说完,四下看了看大伙。

“估计你家是七寸七分长,别人是七情六欲,你是七情七欲,还有一个欲就是‘抠儿欲’。放个屁崩出个豆儿,恨不得要捡回家去。”金顺来取笑道。

大家都乐了。

韩大胆儿和金顺来都是六十左右岁的人了,平时在一起没有正经话,说说笑笑很正常。韩大胆儿是韩黑虎的爸,这些年韩黑虎外出后,一直没有回来过,老两口儿相依为命,以前在孩子身上真舍得花钱,现在是一分钱都要掰成两三半儿了。

金顺来是金宝的爸爸,是包代小的老公公,人很老实、很实在,闲来很愿意和大家一起逗个趣儿。

“那就勤俭节约!你懂个屁啊。”韩大胆儿笑着说,他并不生气。

“二魔怔”童为思小声儿嘀咕:还勤俭节约呢?大儿子被崩了,二儿子也跑了,哪儿节约了?节约出一堆破石头吧!

“大蘑菇”童为山用胳膊肘捅了“二魔怔”,示意他别乱说。

原来,韩家的黑龙就是个混混儿,不幸吃了那“啥子儿”而早亡,原因归根结底是和“挣钱”有关。黑虎“继承”哥哥“遗志”到河里捡石头捡出了瘾,后来竟然跑出去闯荡“江湖”去了。除了扔给爸妈一堆奇形怪状的石头,几乎是音信全无。

“勤俭节约是个宝,艰苦奋斗不能少!团结一心齐头进,致富路上步步高!老祖宗告诫我们,每次吃饭时拿起一双筷子,想到它的长度就要想到做人必须控制好自己的七情六欲,这样能在天地方圆中得以进食,才能养生、养命。说着容易做着难啊,比如刚才说的‘抠儿欲’没有,但人人都有‘贪欲’,控制不住就要出大事儿!”

说到这儿,“活字典”格根停顿了一下。

阿来夫接话道:就是,古时候就有贪官污吏,杀也杀不绝。现在社会上不也……

“大家看!”“活字典”打断了阿来夫的话,把一根筷子横在另一根筷子上,接着说,“这像不像一杆秤?秤是讲究平衡的,也是最公平的,但是因为人的贪欲,这秤啊,就随着人心歪歪啦……”

大家都睁大了眼睛。

“我再给各位讲讲秤吧。”“活字典”用眼睛的余光瞄了瞄“童氏三魔”,放下筷子接着说,“这秤啊,既有科学又有灵性,它是不欺人,往往都是人欺它,让秤不公平了,那就没有了公道!人活天地间,总得遵守‘道’,天道为源,地道为根,人道为本!天道重公义、地道重厚实,人道重德行。如果无道,那可就乱了套喽……”

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