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第十章 一曲飞歌称盛世,这,便是大唐!

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“好!好!好!好一个为往圣继绝学!好一个为万世开太平!原来,这就是传说中诗歌的力量!”

“气势磅礴,振聋发聩!天地若没有心,那就由我来立!”

“虽然根本听不懂这句话在说些什么,但不知为什么,我却总有一种想要痛哭一场的冲动!”

“这激昂的文字、这带有穿透性的语言,就算是之前从未听过类似的句式,可脑海中一样受到了动人心魄的冲击!”

“卧槽!这简直就是绝了啊!”

而评委席上。

听了苏铭这四句话,在座的六位评委,也同样是一阵阵头皮发麻。

几人相互对望。

却均是发现,其他人眼中也都是和自己一样,蓄满了难以置信的惊骇!

苏铭的声音虽然不大,但落在这些评委耳中。

却仿佛有一整个文明正在苏铭的驱使下化为号角,开始冲霄霞举的向他们鸣奏起了,来自华夏古诗词的文化乐章!

这种被另一个高纬度文化碾压的感觉如此真切。

以至于。

在他们眼中,苏铭整个人的气度,都仿若产生了质的升华。

这种升华。

让苏铭看上去,就像是被某种极度自信的文化给灌注、洗礼了一遍般。

虽然无法言说。

但那无与伦比的压迫感,却足以让他们感到,阵阵窒息。

这一刻,苏铭那来源于华夏文人的风骨傲气,被他尽数展现在了,玄国子民的面前。

深邃的目光,穿越时空的层层壁垒。

苏铭的视线,就仿若越过了岁月长河,直接观照到了那个,拥有着璀璨文明的古老国度般。

一字一顿道:

“诗,乃文心,亦是我华夏精神生生不息之写照,屈原有云:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”

“而诗歌这一文学体裁,正是我华夏先贤,对天地万物、对宇宙苍生,最真切的感悟与求索。”

“它既见证了王朝的兴衰与荣辱,也阅遍了人世的喜乐与沧桑。”

“诗歌起源于民间,传播于士子,供奉于庙堂。”

“上,可以为万民请命,下,可以抒个人之情怀,渔樵耕读可颂诗以作乐,文人墨客亦可吟赋以当歌。”

“比如思想开放的乐府时期,人人都喜欢追求美好的爱情生活,于是便有了:窈窕淑女,君子好逑。”

“魏晋时期天下动荡,时人为避战乱,均渴望能过上恬淡的隐居生活,便有了陶潜所作之:采菊东篱下,悠然见南山。”

“当然,除了隐居山林的避世情怀,陶潜还有着不为五斗米折腰的高尚情操,而我们华夏后世子民,之所以远隔千年,还能够窥见到古人的思想心绪,正是靠着诗歌这种文学载体,才最终得以实现。”

苏铭的话音空灵缥缈,但落在现场每一位观众的心中,却如同掀起了一阵阵惊涛骇浪,久久都无法平息。

只见他从诗歌的起源说起,每一句,都掷地有声。

不光是现场的观众。

这一刻。

就连所有正在收看直播的网友,也全都是惊呆了。

所有人,都仿佛通过苏铭那用语言所勾勒出的一幅幅画卷背后,窥见到了一个生于乱世的文人,因无力改变朝局而不得不归隐山林、寄情于山水之间的无奈与卑微。

明明。

陶潜的事迹,是玄国所有已知历史中,都完全不存在的一段故事。

但在苏铭的描述下。

每个人却都仿佛对他的人生经历,拥有了一种洞若观火的清晰认识。

那感觉,就仿佛亲自将陶潜的经历,给走了一遭。

篱笆、院墙、野菊、南山。

这一切的一切,都显得如此真实。

可当回味过后,每个人却又都是发现,自己仍是坐在观众席上,从未离开过半步。

为什么?

为什么他的谎言,可以直击人心?

为什么这种文字的力量,可以轻易的击碎时空,抵达到所有人心中最柔软的地方?

林怀南长身而起,惊骇莫名的望向苏铭,苍老沙哑的声音就像是被狂风扯碎的破布:

“躲避战乱,隐居田园?逻辑上似乎没有太大瑕疵,但,这就是诗歌带给你们华夏子民的全部影响了吗?”

“如果只有这些,我恐怕不能让你通过质……”

苏铭笑着打断他道:

“当然不是!”

“这只是很小的一部分,后面……还有!”

林怀南艰涩的咽了一口吐沫,脸上虽装着不信的模样。

但在心底深处,却仿佛有一个声音告诉他。

仅仅是苏铭所描述的这一个陶潜的事迹,就足以说明,诗歌确实对整个华夏,都有着无比巨大的影响力。

这就已经足以回击,他最初的质疑了。

然而。

这样的例子。

还有?

很快。

苏铭就继续道:

“正如我之前所言,除了时代大环境对诗歌的创作者有所影响之外,个人的经历,也决定着诗篇的情绪起伏。”

“盛唐诗人李白。”

“天宝初年受玄宗赏识,被盛邀入宫做官,然,李白生性狂放,不愿进入朝堂与贪官污吏们沆瀣一气,当下大笔一挥,写就了:天子呼来不上船,自称臣是酒中仙的千古名篇。”

“然,天予不取,必受其咎,数年后,李白因牵扯党争遭贬,人生经历了大起大落,心灰意淡之下,却又写就了:五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁的绝世佳作。”

“通过这两首诗便可看出,即便是同样一名诗人,在心境不同时,所作的诗篇韵味也不尽相同。”

“并且!”

“即便是同样一个题材,心境变化,落笔的韵味也有所区别,就拿月亮来说。”

“得意时,李白可以‘俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月’。”

“失意时,他却又可以‘举杯邀明月,对影成三人’。”

好一个自称臣是酒中仙!

好一个与尔同销万古愁!

得意时,尽显狂骄。

失意后,借酒消愁。

短短几句话。

苏铭就立刻将一个狂放不羁的谪仙形象,竖立在了所有人眼前。

饶是林怀南再如何坚定苏铭说谎的事实。

此时此刻。

心内也不免产生了一丝动摇。

不过,他面上却仍是故作淡定道:“盛唐,谪仙?不错,编的真是栩栩如生。”

闻言。

苏铭洒然一笑:

“不够?那就再来!”

什么!?

居然还没有完!?

演播厅现场再次一阵涌动。

但此刻的苏铭,却仿佛早已和那过去的时光融为一体,全然不等观众的吵闹落地。

便又继续道:

“诗歌除了记录创作者对历史的变迁、个人的抒怀,还可以用来描写人情风貌、地理环境。”

“汉末,魏武曹操讨伐袁绍作:东临碣石以观沧海”

“初唐,王勃登滕王阁作:落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”

“北宋,苏轼游赤壁古战场作:大江东去浪淘尽,千古风流人物”

“中唐,王维出使边关作:大漠孤烟直,长河落日圆”

这些景色。

这些风土。

这些人情面貌!

无论从哪个角度看,都不像有造假的可能。

更不要说……

以上苏铭所有吟诵的这些诗。

都跟他们“勇王墓二号坑”中,刚刚出土的古诗,没有一丁点关系!

不!

岂止是没有关系。

从词境的表达、情怀的抒发,以及文学上的价值来说。

苏铭所吟诵的那些诗中,单独挑出来任意一篇!

都对“二号坑”竹简上的诗词,起到了毫无疑问的,碾压效果!

这一次。

哪怕林怀南表情管理学做的再好,沧桑的面容上,也不由是露出了一丝慌乱。

难道说。

苏铭所说的穿越者谎言。

真的,没有骗人?

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