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说到茶，很多人都知道，我国是茶文化的发源地，国人饮茶的历史，可追溯到母系社会晚期，也就是神农氏时代，距今有五六千年历史了，不过斗茶的历史就没有那么久远了。
这种习俗始于唐代，当时称为‘茗战’，后来在宋代盛行一时，称为斗茶。
因为在宋代时期，朝廷在地方建立了贡茶制度，地方为挑选贡品，需要一种方法来评定茶然人生啊！孔四则在心里想着，那些家伙真是吃饱了撑的，难怪两宋合起来三百多年，被人轮番欺负！
王佑荣也觉得那些人无聊，一会瞄着白荷的胸部，一会扫过她裸露的大腿，脑海里变幻着姿势折腾她。
“呵呵，别酸了，田土豪！”黄老见田老还沉浸在诗文里，哈哈一笑，打断了他的思绪，径直走到案桌上，掀开一块黄布，却是一副画卷。
“这是小老头在前段时间，偶得的一幅《斗茶图》，怎么样，大家给过过眼吧。”他便摊开，边说道，语气颇为自得，看来自己也是挺看好此画的。
斗茶图并不少，因为斗茶是宋人生活很重要的一部分，时人跟元明都有一些画家，留下了关于斗茶的画作，就连清明上河图中，也有斗茶的场景。
黄老拿出来的这幅《斗茶图》，一眼看上去，就觉得充满生活气息，全幅共画有五个人物，人物旁边放着几副盛有茶具的茶担。左前一人脚穿草鞋，一手持杯，一手提茶桶，袒胸露臂，似在夸耀自己的茶质优美，显出满脸得意的样子。身后一人双袖卷起，一手持杯，一手提壶，正将壶中茶汤注入怀中。
整个画面结构紧凑，动感鲜明，给人一种身临其境的感觉。画中的人物，看起来就知道不是什么高官显贵，而是民间茶人，这也从一个侧面，反映了宋代斗茶之风的普及程度。
吴晨对字画最是没有研究，更不敢轻言，转首见孔四一副大咧咧的样子，也看不出到底是看懂了还是不懂，徐少东却是一脸皱着眉眼低头不语，脸有迟疑之色。
“怎么了？”吴晨轻轻碰了一下徐少东，要论真才实学，自己这个粉嫩新人，还有孔四这个二道贩子，可都不是徐二的对手，人家正经是师出名门！
“奇怪，这张画好像是赵孟頫的吧，我在台北故宫博物院看到过。怎么这里又出了一张呢？不会是后人临摹的吧？”
徐少东正在出神，回忆画作的细节之处，被吴晨碰了一下，就对他解释了一下，声音不高，但是厅里很静，大家却都是听到了。
吴晨听得心里一紧！赵孟頫这种出现在中学历史书的大师，他也是听说过的，但这不是他震惊的原因。令他震惊的是，徐少东这么说，实际上就是在质疑此画的真实性了！要知道如果原画存在于不管那边的故宫博物馆，外头再有一副一模一样的，这结果，不言而喻！毕竟书画不是瓷器玉器，还能有一式多份的。
“你的意思是……？”果然李老听完，也是皱吧着眉头，宋代一些大家，他也算熟知，如果说范仲淹、苏轼等人，是以诗歌表现斗茶的实况，那么，历代画家则是以绘画来为斗茶“写真”。
最早表现斗茶的画家，当数刘松年，而最着名的则是赵孟頫的《斗茶图》，这幅作品所描绘的是一个“正在进行时”的斗茶场景。
这赵孟頫本是宋朝的宗室，在宋亡之后入仕元朝，虽身居高位，但故国之思时时不能忘怀。他的一些画作，描摹的是宋代兴盛一时的事物，也算是曲折地抒发自己对那些一去不复返的人事景物的感怀，这幅《斗茶图》也是这样背景下的一副作品。
但是赵孟頫的《斗茶图》现在藏于台北故宫博物馆，算是传承有序的，除非是被盗，否则不可能出现在这里。;