曹阳将度厄送出太守府，沙奈朵暗中随行。
度厄心中稍作思索，对曹阳说道：“阿弥陀佛！贫僧在番禺城，对曹修士多有耳闻。听闻修士徘徊各地，好打抱不平，百姓皆感恩德，敬你法力无边。据说修士非佛非道，不知师出何门？”
曹阳微笑回答：“不值一提的海外散修，比不得佛门道门。”
见他含糊带过，度厄心想，各处情报都说此人真有法术，如何验证？
思索片刻，开口问道：“我佛门修的是参禅打坐、普渡众生，敢问阁下修的是何种法门？”
曹阳笑道：“在下修的是御兽小术，不值一提！”
“外面都说修士能呼风唤雨，改变天象，岂是小术？”
“与佛道普渡众生相比，自是小术！”曹阳眯眼。
“天下法门皆有共通之处，不知修士是否愿意与贫僧交流修炼心得？贫僧愿将佛门经文传于修士，或许修士能以经文悟道，使修行之术更上一层！贫僧也能借鉴贵宗心得，使佛法精进！”
好家伙！想得挺美。
用一些和尚念得经文换我的“御兽之术”？别说所谓的“御兽之术”并不存在，只是系统功能给不了你，就算能给，得有多傻才会换取毫无意义的经文？穿越之前网上什么经文都能下载，就算现在也能从各地寺庙获得，还用你？
曹阳心里暗骂度厄异想天开，脸上却保持笑容：“师门之术，未经允许不敢外传！只能辜负国师美意。”
“阿弥陀佛！”度厄也不抱太大希望，只是顺口提了一嘴。
对方不愿意很正常，万一真的慷慨出示，即便只能学到一点，也是大赚。
曹阳不上套，他却更想摸清楚传闻中的法术是否真实，仔细打量周围，突然看到街上有个浑身长疮的乞丐，于是说道：“阿弥陀佛！天下苦难诸多，可怜之人比比皆是。贫僧修佛，只能祈祷逝者登上极乐，超度亡魂，却管不了生前疾苦。修士游历四方，为百姓排忧解难，似这等受苦之人，可能救助？”
曹阳有沙奈朵的心灵感应，对他的想法一清二楚。
对方想看法术，他没必要隐藏，主要是震慑度厄，让他知道自己确实有“法术”，不是好惹的。也能借他震慑太子势力。
不过这种情况下，没必要召唤宝可梦，直接取出万灵药，对着乞丐使用。
万灵药可以治愈一切异常状态，跟治愈铃声、芳香治疗效果相同。
乞丐感觉身上一阵轻松，瞬间精神百倍，刚才度厄的话他都听见，当然知道是曹阳“施法”救治，万分感激，连连磕头：“多谢仙师！多谢仙师！”
度厄亲眼看见乞丐在曹阳的“法术”下恢复健康，身上脓疮消失不见，目瞪口呆。
这是真正的法术？
世间竟然真有法术存在，真是不可思议！
为何我在佛门修行数十年，从未接触到任何跟法术相关的内容？天下佛门道门，同样没有类似记载。
得到修炼法门，或能成仙？
可是，如何能够从他手中得到修炼法门，掌握法术？
曹阳通过沙奈朵听见度厄所想，心中暗笑。
这个恶和尚真是想太多，从我这里得到修炼法门？根本不存在的东西上哪去弄？
想得这么美，到时候让你吃不了兜着走！
度厄不知道自己心中所想都被曹阳听见，眼珠子一转，对他说道：“修士身怀奇术，当真了得！贫僧准备在番禺城召开论道大会，邀请天下修士一同参加，也请修士同往，坐而论道！”
嘴上这么说，心中却想：“只要你敢前往番禺城，我就想尽一切办法，不择手段地从你口中取得修炼法门！神仙还有三分弱点，何况你离神仙差得远呢！”
曹阳暗中感慨，这恶和尚胆子真大，别人知道自己会“法术”，一个个恭敬地不得了，哪敢得罪？他却第一时间想着如何从自己手中夺得修炼法门，也是夸张！
就凭这个恶毒的想法，我也得还以颜色，让你知道厉害！
虽然你的声望很高，受拘缨国百姓尊重，有的是办法让你跌落神坛！
只要揭开你的真面目，让天下人知道伟大的国师度厄其实是个十足的恶人，你就彻底完蛋了！
论道大会？
正好！你想趁此机会对付我，我也可以借着这个机会让你身败名裂！
你请的宗教人士越多，知道这场论道大会的人越多，后果越严重！
当下应道：“国师盛情相邀，岂敢不从？论道大会，在下必定前来！”
“好！好！”度厄大喜，“有修士在，必是百年不遇的盛景！”
两人心口不一，互相算计。
曹阳把度厄送到专门接待外来使节的驿馆，一切安排妥当，假装离开，其实暗中监视。
度厄住进驿馆，果然不安分，曹阳一走，他就直接外出，把岐周城的寺庙、道馆转一遍，请这边的和尚道士帮忙，为他打探消息。
打探的情报分别是关于袁良妹和度觉，因为袁良妹会炼制百寿丹，炼丹术很可能在她手中，这东西度厄绝不愿意落入他人之手，想尽办法都要夺回；度觉知道舍利子在哪里，关乎长生不老丹，他也不会放弃。
当然，他不会直接提到这两个人，而是很巧妙地旁敲侧击，从那些和尚道士口中取得线索。
得知袁良妹住在曹阳的府邸，觉得棘手。
好在度觉栖身之处没那么隐蔽，可以先将舍利子夺得，当地佛教道教可以随意调动，稍微使点手段便能神不知鬼不觉得弄到手。
至于炼丹术，想必曹阳这边不会轻易外传。
先把舍利子弄回去，趁论道大会下手，只要拿下曹阳，还怕炼丹术不能回到自己手中？
最重要的就是曹阳修行的法术，一定要将它弄到手！
知道度厄准备利用当地佛教道教的人找到度觉，从他手里夺走舍利子，曹阳当然不会让他如愿，在他出发之前先行一步，直接赶到度觉师徒栖身之所，把他们调走，藏到其他地方。