赵煦自出洛阳城，一日行百里有余，历时七日抵达京兆府长安城。
到长安城的傍晚，自泾原路方向的一沓紧急军情就被送了过来，其中包括德顺军种建中部大破西夏大将嵬名阿吴、种师中率精锐五万挫败仁多保忠部和折可适夜袭西夏大营险些杀死梁太后等。
赵煦看完自是十分高兴，不过考虑到仁多保忠部八万部族战士尚在两国边界，而种师中留下封锁谷口的种朴部加上番兵和弓箭手也不过一万多人。
仁多保忠成了最大的不确定因素。
他立刻让吕惠卿起草诏令，让熙河经略安抚使范纯粹立刻出兵两万协助种朴封锁西夏大军退路。
诏令文书用千里加急火速送到熙河路。
赵煦看着地图看着双方兵力分布，没再做多余指令，如今他所能做的就只有再增派两万援军了。
其他的就要靠章楶和种师中在前线的临敌指挥。
当然，河东路和秦凤路其实也都还有兵可调，但河东路在这种关头是要重兵防守契丹人武力干预的，太原府一个兵都不能动。而秦凤路是泾原路后面的依仗，其驻军包括京兆府这边都是最后的预备队。
万一宋军失败，靠着这些预备军还有机会收拾残局，倘若全部压下去，宋军大败之后丢的可就不是泾州和汾州了，长安城都有风险。到了那种地步，以后别说再出兵伐夏，就是随便调动些兵力，朝中百官也会成惊弓之鸟，唯恐他这个年轻天子再重蹈覆辙。
某种程度上来说，这次诱敌深入宋军只许胜不许败，最坏的结果是种师中和章楶在如今大为有利的形势下被梁太后逆转，大败而归。那时候他便立刻御驾亲征，带着秦凤路和京兆府的驻军把党项人打回去。
种师中、章楶都可以败一次，但宋军不能败。
苏轼见赵煦看着地图出神，让周启拿个大氅给官家披上，三月天夜里还是挺冷的。
“官家其实不必担忧，此战我大宋名将尽出，西军精锐也多数参与，还有官家在京兆府坐镇，如何会败？”苏轼坐在书案前研墨。
这些天他听从赵煦的建议一直在研读宋刑统和历代的法律典籍，结合他以往经历，所谓立王化，定风俗他有了更深的理解，王化和风俗跟不跟朝廷战事有关呢？
以前他觉得没有，便是自家拥有的州郡都还治理不明白，谈何开疆扩土？
但从赵煦大病以来，随之经历了这么多事，他的观念随之也改变了，收归祖宗旧地，重现汉唐声威，对王化和风俗太有关联了。
试想大宋民风相比大唐为何日渐闭塞？还不是在面对契丹人和党项人无法像唐时一样，不说趾高气扬，起码是抬头挺胸。
一个对内都无法让百姓、子民硬起腰杆，为之自豪的朝廷立起的王化如何能够服众？风俗是一样的道理。
辽国那些汉人为何会有自称北朝的底气，仅仅是因为辽国据有燕地十六州吗？还不是因为他们把大宋打服了，大宋每年纳的岁币就是他们底气。
昔日在独羊岗崔九郎那番话纵然让人气愤，可那也正是大宋之富庶冠绝古今，却常常被人所轻视的原因。
不说党项人和契丹人，便是昔日的南蛮只会捣鼓石头的山越人在交州都敢叫嚣独立，瞧不起他们汉人，这正是武德不够充沛的缘故。
在这样的大环境下，便是靠律法和教化来立王化定风俗，就定得住立得起来吗？
若是按以前守旧派的做法，大宋永远也不可能像唐一样开放包容，因为底气都不足。民间风俗也只会日趋保守闭塞，因为百姓面对外族不复以往的自信。文学和诗词再也无法像盛唐一样整体豪迈奔放，所谓婉约之风将大行其道，因为边塞常不安宁，男儿又怎么豪迈的起来？
这些看似跟今日的战事无关，可细想起来却都有关。
于是苏轼下笔写下一首诗：
受降城下紫髯郎，戏马台南旧战场。
叹君未取党项首，金甲牙旗归故乡。
赵煦听到苏轼安慰的那些话本来笑了笑正要回答，可见苏轼一边磨墨一边沉思，害怕打扰到他，便站在一旁静静地等着，直到他写完这首诗。
“苏学士还真是在酝酿诗意啊！”
吕惠卿先一步开口了，这些天他对苏轼的成见越来越小，两人都是天子近臣，被分配的任务和负责的方向虽大不相同，但他还是能感受到苏轼做事绝无个人私心，仅这一点已经足够让人钦佩。
何况，他还能感受到已经五十多岁的苏轼，在观念上在行事风格上居然还能有所转变。
这可太难了。
这说明苏轼在不断的学习，不断地纠正以前错误的行为，错误的认知，并逐步向正确的事正确的方向靠拢，从这点上说他无所谓旧党或者新党的身份，似乎只是总结和归纳两派之间的对与错，对的继续推行继续坚持，错的引以为戒。
在这点上吕惠卿认为苏轼在这些近臣中跟官家最像。
经过这些天的接触，他发现官家很推崇荆公新学的一些观点，对他的老师王安石推行教育改制也有意继续下去，但官家跟先帝神宗不同，神宗皇帝本身就是新党，而官家似乎还有别的执政理念，只是暂时没有表现出来。
不提吕惠卿的这些想法。
赵煦看到苏轼的这首诗很是欣慰，尽管这诗比起赤壁怀古和密州出猎逊色不少，就是论豪迈似乎也比不上。
但是，赤壁怀古也好密州出猎也罢，都是性情或者史观豪迈，而这首却是实实在在的对外思想的转变，他不再是对开疆拓土毫无兴趣的昔日文豪，而是明白了所谓开疆扩土并不只是单纯的战争，而是民族和国家的昔日荣光，是能够影响社稷和万民内里的不可视却又不可忽视的因素。
苏轼心里很平静，这一刻就像是佛家所说的我悟了，但是他不能说出来了，因为佛家还说自己说悟并不能说明自己真的悟了。
“官家，臣觉得，我们一定可以缔造一个不止是文治武功登峰造极的盛世，是一个全方位登峰造极的盛世。”
苏轼平静的说道。
吕惠卿闻言也很振奋，因为那个“我们”明显是包括他的。