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第26章 亲迎

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转眼到了亲迎的日子,因为秋老虎余威尚在,天气还是比较炎热,赵家在各院空地搭起了好多的凉棚,门口更是大红灯笼高高挂起,府里更是火红一片,大红的喜字张贴的四处都是,府里到处都洋溢着喜气。这里的布置安排基本上是赵元恺一手策划,实施是别人,验收是赵元恺本人。赵元恺的座右铭就是让我动脑,动眼,动嘴可以,动手是不可能的,不好意思,这与我纨绔大少的形象不符合。

而王府,王静怡已经穿好了喜服,里面是青绿色抹胸内衣(不是亵衣,相当于现代的打底衫。),外套红色缎纹雕边大花对襟青绿色喜服,下身是青绿色褶纹大花拖地长裙,脚踩红面喜鞋,鞋子周边青绿色缎纹包边。现在王静怡正坐在梳妆台前,前面是名品琉璃出品的玻璃镜子。王静怡长发放下,如瀑布一般自然垂直的披散在后背。肖氏正在给女儿梳头,一边梳一边念:“一梳梳到尾,二梳白发齐眉,三梳儿孙满地。怡儿,自今儿个开始,你就嫁作人妇。切记在家从父,出嫁从夫,恪守妇道,孝顺舅姑(公婆),善待家人,勤俭持家。不可任性妄为,不可小鸡肚肠,不可丢了我王家门楣。”

“喏!孩儿谨记阿娘教诲。”

然后肖氏将王静怡的头发盘了起来,插上云脚珍珠卷须簪,戴上凤冠。这时的盘发与女孩子及笄时盘发是不一样的。及笄盘发是把头发长的部分盘起来,表示已经成年。而边上还有短一些的头发垂下,或者扎成小辫子垂在两边。而结婚时的盘发,是将所有的头发全部盘起来,叫绾发。这代表着此女子自今往后就正式告别女孩,成为人妇,就是已经结婚了的意思。这个盘发与生没生孩子没有关系,只是一种身份象征。

申酉交汇的时间点,赵元恺穿着绯红色喜袍,头戴红色两仪喜帽,脚蹬黑色金丝靴,带着亲迎队伍,骑着高头大马,浩浩荡荡一大列前往王家迎亲。一路上唢呐开道,吹吹打打,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,不好意思,这个时候还没有鞭炮。意思就是很热闹,很喜庆。

赵家在长安县,王家在万年县,一个在西,一个在东。按照出门时的路线与回门时的路线不能相同。先从家里一路向北,然后再向东,穿过朱雀大街,到了王家门口。

王家也是大红灯笼高高挂,到处一片喜气。

这个时候没有娱乐活动,遇到结婚成亲这样热闹的大喜事,男女老幼人挤人,纷纷走上街头看热闹。

有的还跟着队伍跑一路,只为了看个热闹。

这亲迎队伍也很大,除了家里面派出来的小厮和丫鬟,赵元凯没有成亲的兄弟都来了。其实赵元恺不讲究这些,那些成了亲的,赵元恺让他们愿意来的也可以来,不过他们却没有一个坏规矩的。因为这里有个一些讲究,成了亲的不能参与接亲。

赵元恺下了马,进入正堂,以女婿的身份拜了王静怡双亲及众位亲友,喝了酥茶之后,王静怡穿着喜服,身披霞帔,才被喜娘从闺阁里背了出来。

王静怡头戴镂空绸缎薄纱红盖头,手持却扇遮面,赵元恺迎上去,与喜娘一起将王静怡迎进八抬大轿里。带着王家的陪嫁,领着众人往家走。王家陪嫁也是丰厚,其中王静怡的贴身侍女香菱也陪嫁了过去。又是一番锣鼓喧天,吹吹打打,一直向南,然后再次穿过朱雀大街,一路向西回到赵府。这条路线,东西南北基本对称。

这一路上,赵元恺并没有注意,人群中有一人和一双眼睛一直盯着他,眼中露出了万分不舍,眼眶中不断涌出泪水,泪水滴滴打湿了胸前衣襟。

到了赵府,红公的地毯从门口一直绵延到正堂。赵元恺与王静怡共执一条红色的大花红带,从门口一步一步的向前走。而喜娘却在身后一边招应着新人,一边在新人身后撒着五谷杂粮。这是寓意让新人以后五谷丰登,吃穿不愁的意思。

从大门进来没走几步,便是跨火盆。这里要新郞与新娘共同完成。寓意去除身上的不吉利,让福分从天而降。

再走一段,便是跨米袋。同样是新郞与新娘共同完成。这个礼仪寓意新人以后的衣食住行要自力更生。

接下来就是拜天地的重头戏了。

电视里面演的“一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜!”这里面的拜天地却是三叩九拜。

三叩九拜”为古代人的至高大礼,“三叩”是指叩首三次,“九拜”指的是古代行礼的九种礼拜方式,“三叩九拜”是古代的大礼,在一般的理解中,“九拜”就是连续拜九次,而礼法上真实的“九拜”却是另外的样子。“三叩”是指叩首三次,“九拜”指的是古代行礼的九种礼拜方式。

接下来就是除却扇了,除却扇需要交拜之后男方吟了却扇诗以后去除。赵元恺搜索半天,搜了一首:

不须面上浑妆却,留着双眉待画人.

城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾,

巳知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹.

莫将画扇出帷来,遮掩春山滞上才.

若道团圆似明月,此中只须放桂花。

赵元恺吟完除却扇诗之后,引起满堂喝彩。同时王静怡也将一直遮在脸前的却扇去除。

还有要提一点的是,在拜堂时需要现场结发,也就是合髻。男女双方各剪下少许头发,挽成“合髻”,一般都是马上交给新娘保存起来。唐代女诗人晁采的《子夜歌》云:“依既剪云鬟,郎亦分丝发。觅问无人处,绾作同心结”。世人常用“结发”、“合髻”作为夫妻结合的代称,甚至特指为“原配”(亦称“元配”)夫妇。

经过了一系列的成亲仪式后,王静怡被送到了洞房。这里需要一提的是,夫妻对拜中是女方先拜,代表尊重,这也是男权社会的标志,而男方是回礼,代表的是接受和爱惜。

赵元恺成亲,那贺喜的礼品收了一堆堆的,金银珠宝更是不尽其数,酒席还加了桌。

不断有人敬酒,赵元恺也是来之不拒,喝了不到一个时辰,赵元恺就醉了,赵?让子兮和腊梅(季氏的贴身丫鬟。)合力将赵元恺送回了洞房。赵元恺到了床边,一下子就躺在了婚床上。子兮和腊梅一看,新娘子的盖头还没有揭,合卺酒还没有喝,又将赵元恺拉了起来。

王静怡的贴身丫鬟香绫作为陪嫁丫头进了赵府,此时也在婚房,也帮着子兮和腊梅一起扶赵元恺起身。以前这香绫欺负赵元恺,是因为赵元恺当时没有功名,王静怡也尚未嫁进门,而且后面有王静怡在后面撑腰。现在不一样了,自己现在已经是赵府的人了,赵元恺现在是自己的主子,自己的身份契约也带过来了。现在就是借给自己一万个胆子,她也不敢呀。

赵元恺在众侍女的帮助下,摇摇晃晃的用称杆挑开王静怡头上盖的红盖头,又与王静怡喝了合卺酒,这才又倒在了床上呼呼大睡。而众人才退出房间,关上内房门离开。古时成婚,喝醉者不是奇事,都是见怪不怪。

王静怡把香绫叫进内房,让子兮去旁边房间休息,不用在此伺候了。

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