1、邯郸淳《汉世老人》
作者：【三国魏】邯郸淳
汉世有人，年老无子。家富。性俭啬。恶衣蔬食[1]。侵晨[2]而起，侵夜而息，营理产业，聚敛无厌，而不敢自用。或人[3]从之求丐者，不得已而入内取钱十[4]，自堂而出，随步辄减[5]。比至于外，才余半在，闭目以授乞者。寻复嘱云：“我倾家赡[6]君，慎勿他说，复相效而来。”老人俄死，田宅没官[7]，货财充于内帑[8]矣。
注释：
[1]恶衣蔬食：衣食粗劣。[2]侵晨：天快亮时。侵：接近。[3]或人：有人。[4]钱十：十枚铜钱。[5]随步辄减：边走边往下扣减。[6]赡：资助。[7]没官：被官府没收。[8]内帑（tǎng）：旧时指国库。帑：国库所藏金帛。
赏析：
这篇志人体笑话选自《笑林》。笑话以幽默传神的笔法，深刻讽刺了生活中那些家财万贯而一毛不拔的铁公鸡，其在艺术上的成功之处有以下两点。
一是以强烈的对比来揭露这位吝啬鬼的悭吝。一方面是他的万贯家财。对此文中虽然没有从正面交代，但从他从早到晚忙于“营理产业，聚敛无厌”的投入精神和“田宅没官，货财充于内帑”的声势上，足以推想他的富有程度。另一方面，与之形成鲜明对照的是他十分吝啬。对待自己是“恶衣蔬食”，虽然“聚敛无厌，而不敢自用”；对待他人则更过分，出于“不得已”，助人十枚铜钱，甚至在几步之内，他又往下减了一半，而且唯恐他人再步求丐者之后尘，一再叮嘱不要外传。最精彩的妙笔是“倾家赡君”四字，把一个富有而吝啬的伪君子写到了极处。
第二个长处是细节描写生动传神。尤其是后半部分对老人施舍他人时的描写，“随步辄减”，字字千钧，把吝啬鬼的种种心理活动都囊括在内。其点睛之笔是“闭目以授乞者”一句，“闭目”二字把老人痛苦难舍的真实心理写得活灵活现，而且这一笔又与前面“随步辄减”遥相呼应，一气呵成。至此，一个吝啬鬼的形象跃然纸上。文末写明老人死后，田宅财产全部充公，则是对吝啬者的辛辣嘲讽。
2、汤惠休《江南思》
作者：【南北朝】汤惠休
幽客海阴路，留戍淮阳津。
垂情向春草，知是故乡人。
赏析：
“江南思”即忆江南，这诗是写“留戍淮阳津”的一位戍客对江南的思念。诗一开头称这位戍客为“幽客”，可见他是一个身名沉滞、自感沦落的人，谢朓在《和伏武昌登孙权故城》中自谓“幽客滞江皋”，“幽客”一词用意同此。
头两句叙述这位戍客的所来、所事。“海阴”，海南。古人常称下江为海，海阴自可指江南广大区域。“幽客海阴路”是说他来自江南，这便与诗题吻合了。“淮阳”，刘宋淮北郡名，在今淮阴一带。当时这里差不多就是北方边界了，这位戍客就驻守在这一带的河防上。这两句为对偶，一说南，一写北；说南，给人极南之感，写北，写到北界，可见其中距离的遥远。同时“海阴路”亦可视为这位戍客意念中的景象。意念中的“路”、眼前的“津”都属于“供行李之往来”的交通之道，更会触动他的思归之情。李白写的“戍客望边邑，思归多苦颜”（《关山月》）以及秦观写的“无奈归心，暗随流水到天涯”（《望海潮》），当然也会发生在这位戍客身上。
头两句于叙述中见情意，下两句即为言情了；又妙在并不径直，而是捕捉了这位戍客一个细微的意态，委婉表达了他的哀苦。“垂情向春草，知是故乡人。”他把思念家乡的心情倾注于春草，觉得春草就是故乡人了。把草当人这奇特的联想当是这样产生的：春天来了，原野上草色青青；春天由南而来，那草色也是从南方蔓延而来的；仿佛眼前的春草来自江南、来自故乡，这样一想，它便是故乡人了。这足可以见出思乡之情的强烈。也许此时他想到了故乡的原野，感受到了故乡春天的温暖，得到了片刻的满足；但毕竟草不是人啊，幻觉之后又会是冷酷的环境，其心情又当如何悲苦呢？真是“梦里不知身是客，一晌贪欢”（李煜《浪淘沙令》），这种无望的自我安慰，越发令人失望。把草当人，也见出这位戍客的孤独。在他周围恐怕连可以交谈的人也没有，他的感情那样强烈而无处诉说，只能寄托于非人的草了。
这首小诗只二十字。在写法上，头两句于属对、措辞上颇为考究，后两句善于摄取表现角度，由微知着，即小见大，写得相当精致、新颖，不同于一般的古体诗。作者如果知道调剂平仄的话，那就很像唐人的五绝了。