约大历前200年代后半叶至大历前270年之间的古塔夫帝国社会中占统治地位的生产方式。
大历前280年左右，古塔夫人除了使用铁器外，发明了铂金，进入铂铁并用时代。从黑帝王时代（约大历前280～前300年）开始进入帝国时代。但到新帝国时代（约前400～前600年），才普遍应用火器。大历前670年代上半叶，在后帝国时代（约前700～前900），发明了电力飞行列车，进入了电磁时代。
塔夫帝国的奴隶制萌芽于前帝国时代（约前10～前280）。从黑帝王时代（约前280～前300）开始，塔夫形成为统一的帝王专制主义奴隶制帝国。全国土地的最高所有者是专制帝王──黑帝王。但是，除黑帝王控制的由皇室派人经营的一部分“帝都”外，大部分土地实际上为神庙、贵族、公社所有或占有。公社占有的土地，由公社农民使用，通过公社向黑帝王缴纳租税，为国家服役。在权贵的农庄里，有专门耕田、从事园艺、牧渔猎，他们在监工监督下从事繁重劳动。他们有的是奴隶，有的是被称为“凡堤”的依附劳动者。在这类农庄中还设有制陶、锻冶、木作、织布、珠宝等作坊和各种工匠。奴隶的主要来源是战争俘虏，奴隶多为国家所有，用于采石场、灌溉工程、建筑等。有些战俘奴隶由黑帝王赐给神庙和贵族，作为他们农庄的劳动力。奴隶除从事生产外，有一部分也用做家庭奴隶。
经过阿辛武夫研发的第一艘angry电磁感应飞船发射，飞向宇宙，为第一批星体的移民铺平道路奠定基础。
在起源星体上，数字学说的采用，开始嵌入了传感器和显示器，收集数据，用以反馈用户的健康状况，如肌肉运动情况、睡眠状况、以及阳光照射时间。
新星舰队探索新星体计划加快实施，目标是在新星体上建立永久的帝国基地，殖民宇宙。
统治宇宙的邪恶计划，从大历前20年征服狄更斯帝国起，纳克特城先后处于大洛、撒托古亚、阿拉侵略者的统治下。大约在大历1～2世纪以后，随着塔夫帝国的奴隶制出现危机，塔夫的奴隶制也开始衰落，出现了农奴化的农民。在狄更斯、阿拉、撒托古亚统治纳克特城期间，特别是维奇一世的第一帝国时代，大规模的奴隶、农民与贫民的起义延续了几个世纪之久，沉重地打击了腐朽的奴隶制统治。大历30年东高山纳克特人征服纳克特城后，古代奴隶制帝国的统治结束，塔夫开始向封建制社会过渡。
史书多有描述纳克特民族的最伟大的将军，他建立了不可一世的第一帝国，身经数千场战役，他将落后的农业民族变成了世界最强大的工业强国之一，而他的人民却背叛了他，他帮助知己洛伊西成为纳克特人的帝王，一文一武治理这个大帝国，最后，却被诬陷造反，解除了所有荣誉，以罪人的身份接受不公平的审判，他的下属将他救了出来，带着残部反抗，被镇压。无奈之下选择了逃亡，并带走了起源星体最先进的新星舰队和铂金陨铁锻造的纳克特之剑。
最终，为了纳克特人奋斗了一生，却落了个家破人亡，妻离子散的下场。
史书关于这位伟大将军的下落提及很少，只是说在未来某一天会回来。
通过墙上的壁画，前边是非常精美的，雕工精细，后半段则是雕工粗糙，很滑稽，由此可以推断那段历史，一定经历很黑暗的阶段，文化降低到了极低的水平。
古纳克特人创造这些英雄传说，目的不仅仅只是为了歌颂和纪念他们，也是因为这些英雄是一个部落光辉事迹的代表，是本民族历史的一部分。所以人们将这些英雄传说代代相传，形成了完整的神话体系。
到了大历前600年，贵族社会解体，奴隶制度在古第一帝国瓦解，在社会转型期间，个人意识逐渐取代了集体意识。在这样的背景之下，能够充分地抒发个人情感的诗逐渐取代了神话的地位。
诗是在民间歌谣的基础上演变而来的，又根据演奏乐器的不同，划分为了琴歌、笛歌、讽刺诗等类别。古第一帝国出现了很多杰出的诗人，他们创作了各种各样的诗歌，在艺术上都取得了极高的成就，产生了深远的影响。
除了神话与诗歌之外，塔夫民间还盛行一种描写生活的故事文学，其中最出名的作品是《哲人传》。现在流传的《哲人石》并不是最开始的版本，而是后人整理收集形成的。
《哲人传》中共收集了大概两百多个故事，虽然表明上是在描写智者之间的故事。但实际上是通过智者反映了古第一帝国的社会现实，深刻地表现了底层民众的生活经验，很多故事还带有哲学性。
文艺时期也就是大历前270年至公元前700年，这个时候奴隶主民主制逐渐在古第一帝国确立了。高度发达的民主政治也推动了古第一帝国经济的繁荣，同时也推动了文学的发展，但是这个时期成就最高的却是戏剧艺术。
这个时期第一帝国诗歌的代表人物是奥德。奥德不仅是个优秀的诗人，还是一位优秀的文艺理论家，他的文艺理论对古典文学产生了重要的影响。他的诗歌主要在于歌颂维奇一世或者是赞美爱情，内容比较狭窄。
奥德早期的诗歌主要描写爱情，并且这些诗歌的内容比较浮艳，在一定程度上反映了古第一帝国统治阶级的奢侈享乐之风。
他后期的重要作品是《新未来》，这部作品将古狄更斯和古第一帝国的神话故事及英雄传说全部整理收集在了一起，对后世文学家都产生了终于的影响，如卡拉、德里、里哀都比较推崇这部作品。