“神仙，我的学说该从哪里开始？”
韩晛急切地问道。
李奇没有直接回答他，而是在他眼前出现一条绿色的线条，示意他顺着绿线走。
韩晛顺着李奇显出了线条，径直来到了自家的庄田所在。
这里，他们韩家掌控的奴仆们，正在田间劳作，翻开土地，种下种子。
而奴仆们所用的工具，有铁犁，铁锄，铁铲等工具，也有部分人在用木铲，木耙。
“远古的先民，用的是石质的工具，能够耕作的土地虽然大，但产出不足现在的三分之一。后来人们用上了木质骨质的工具，生产的粮食是现在的一半左右。而到如今，用上了铁制工具生产的粮食比原本大大提升。”
“起初的人们，只是直接洒下种子，根本不管理田地，任由庄稼生长。后来人们学会了翻开土地，把种子种子深处，还用上了粪肥，甚至按时灌溉土地，才让如今的粮食产量，是古时候的数倍！”
“有了多余的粮食，才让贵族出现，让你们这样的人有了空余时间追求文化，研究万物的道理，才形成了国家。”
……
李奇为韩晛讲述着一些浅显，但人们基本上不会注意的道理。
而后，不待韩晛有所思考，他又带着韩晛参观了丝绸，麻，绵的纺织工具，以及妇人们制造衣物的场面。
秦时世界，生产力的发展已经不弱于正常华夏历史时的明宋时期，生产能力非常的发达。
天地间的强大能量，让人们的体质，力量更加的强大，也可以做到更多的劳动产出，创造更多的工具。
墨家的出现，更是加剧了这一过程。
李奇，把生产力诞生财富，工具与社会资源，社会资源与社会结构间的关系，完整地展现在了韩晛的面前。
他并没有直接告诉他这些道理，但却以心灵力量引导他，自行地悟到了李奇要给他的诸多道理。
人类的社会本质，第一次展现在了韩晛的面前。
而后，李奇引导韩晛创造出了纸张，让纸张这种东西，提前出现在了战国七雄的世界。
同时墨的制造方式，也弄了出来，毛笔也得到了他的改进。
而此时主要的书写方式，还是用刻刀在竹简上刻字，而不是书写。
接下来，韩晛正式地用时半年，在自家写出了《财富论》，《人演书》，《人欲渊》三本书。
《财富论》，讲的是人类财富上涨的本质，是工具的进化，改进，是人类生产各种物资方法，方式，以及组织结构的进化。
更多的工具，更合理的对人，对工具的运用，才让人类创造出了更多的资源，财富，让人类世界得到一步步的螺旋上升。
工具，才是人类区别于野兽的根本。
智慧与生产的组织能力，才是人类在当前条件下以现有条件创造更多资源与财富的基石。
工具，生产能力的高低，才是财富积累的最终根源！
《人演书》，则讲了人类的社会结构。
远古时期，资源不足，生产能力不足，所有人都活得很难，所以才会有部落制的出现，才会形成共商决事的制度。
而后来生产工具的进化，生产组织结构的提升，让人类具备了更多的财富，出现了富余。
于是富余的财富，可以供养出权贵。
于是类似于夏朝那样的王权组织出现了，王的概念，国家的概念开始出现。
这是有利于人类的。
因为国家的出现，王的存在可以集中利用资源，组织军队抵御凶兽，外敌，可以扩张王国人类的生存在空间。
书中详细地画出了地图，展示了夏朝的疆域，商朝的疆域，周朝的疆域，以及战国七雄的疆域。
华夏人族的生存空间，随着国家的出现正在迅速地扩张，人口的数量也因为工具的提升，剩余资源越来越多，而迅速地提升着。
上面还罗列了不同时期的人口数量对比。
这些信息，实际上都是李奇观察秦时世界历史长河，从而得到的精确数据。
《人演书》中还提到了，原本人类是原始社会，后来是奴隶社会，现在是封建社会，普通从奴隶身份中得到了解放，开始以更强大的组织存在形式，创造更多的资源财富。
整个《人演书》，让人们明白了国家出现的根源，意义，作用，以及背景。
《人欲渊》，则从财富状态对人类的影响，从人性本恶的角度，展示了人性的特殊性，它就是深渊。
善恶决定于人类的生存状态，以及先天本性。
恶者难善，善者却易于为恶。
人欲的本质是为了自己利益服务，对自己有利的，人们就会下意识地认为那是善，对自己不利的，就会认为他是恶。
一切的人欲本质，都是性格加上人类对利益的评判的结果。
“吾道，成矣！”
在落笔了《财富论》《人演书》《人欲渊》三书后，韩晛心情大好。
这一次落笔，是他再三修改的结果。
他知道，自己的目标达成了，从今天起，他就是诸子百家之一，还是开创者之一。
他写的这些书，注定名传千古，他将会是堪比孔子，老子，墨子级别的人物。
韩晛不知道，在他落笔的一刻。
天空中突然多出了三颗极为明亮的星辰，同时整个秦时世界的命运长河，出现了巨大的变化。
世间一些顶尖的存在，比如黄石公，东皇太一，荀子，北冥子等世间的顶尖强者，都在这一刻感觉到，世间的命运发生了变化，似乎又一个强大显学将要出现。
可是东皇太一推算这显学的位置时，却吐了一口血。
他根本观察不到这个显学的位置。
对于这切，韩晛并不知道，他在落笑的一刻，自身的精神力量竟然在迅速地增长。
这是世界本源在对他进行灌注，根据他所创立的显学提升他的精神力量。
这个世界的力量本质，是以精神与智慧为核心的。
智慧越强大，精神越强大，产生的类似于内力真气的力量也越发的强大。
特别是对开创者而言是如此。
所以，精神迅速提升的韩晛，同时自身的真气也在迅速地提升，他的精神力量自行地吸引天地间的灵气，转化为他的真气，自行地为他打通了经脉。
韩晛的力量，最终提升到了堪比荀子等人的层次。
毕竟他写的书，智慧太超前了，直接洞悉了人类发展的最终奥秘。
写出了这三本书时，韩晛还是受到了李奇的影响，这道理中无形中多出了万象大道的道理。
万象大道规则，无形地融合到这三本书的道理中，隐晦不显。
而后，在李奇的影响下，韩晛将他的这一派学说，命名为理家！
理家，意为追求万物之理，万物发展与运转的本质之理的意思。
理家学派，自此出现于秦时世界当中！
韩晛成书后，智慧，悟性，力量迅速地增加，也正式地明白了一个深刻的道理。
人之道，存于田坊之间！
田者，农事也。
坊者，工商也！