丧事简办有违人伦孝道，有违反大明国策，凡夫俗子尽皆不满。然自有世外高人为之拍案叫好，徐霞客作为外脑专家团代表借吊唁之机先行一步到来，他就很看得惯梁山此特立独行，四处宣称此情此节大有阳明心学之精髓，逢人便说悼与念皆发自于心。生者当轻悼重念，为何要劝说节哀，正是因为过度的悼乃伤生者身心。悼，不能长久。念，可持续长远，念念不忘才是真情实谊。
好啊，感谢大儒为我辩经。不过呢，光在心里想着念着太过抽象，有时候有些事还得偶像化、具象化，还是得做给人看到。你细数古往今来，除了绿教这根独苗，其他信仰全部都有偶像崇拜。不能没有图腾！
此外，公司股东会心中有大爱。大爱是把尺子，量天量地量人心。大爱更是思念，思念全部为梁山司事业献出生命的英烈。
所以，请问徐弘祖大师，你会看风水不？
哪里话！大明地质学家、旅行家安能不习堪舆。
那好，请大师为梁山烈士陵园的选择贡献一份力量吧。
试问哪个地方能让泰森一眼千年，答案一定是寄托着他无限情思的徐家屯。试问废墟上重建的徐家屯作何用途最为妥善，那一定是服务伤残军人的康养院了。在泰森亲自操持下，徐家屯已辟为梁山军荣军院。
从荣军院沿清江西去3里处风光无限，江畔有无名圆形丘地高出水面50来米，天然圆丘之上草木葱郁，长有松、柏、杉三色原生林木，林间花鸟众多常有莺歌燕舞。过矮丘便是高耸的青黛色山崖，一挂三叠水瀑似从云端飞流直下，晴天午后时分，瀑布水雾中双层七彩霓虹熠熠生辉。
此处万年吉壤乎？不然。北有巨崖靠山，东西有两山环护符合左青龙右白虎格局，南方也临水，只是真的是临水，无方寸平坦开阔地。且圆丘实为石台，落棺（纪念碑）于石乃是阴宅大忌。
泰森、茅拿恩、徐弘祖三人带着风水罗盘和测绘仪器在此转悠了两天，终是拿不定主意。这天和荣军院老兵一起吃晚饭，徐弘祖一声不响地大口扒饭、大块吃肉，吃饱了把筷子往桌上一拍，说道：“我施州七山二水一分田，可供择选之地本就不多。我看这地不错，陵园里多埋的沙场英烈辈，邻近此大明第一战神血裔之所，所谓英雄与豪杰生死相依。”
“依我看不如这样，换地方。我索性修改陵园布局，筑台于清江古河道的好汉坡，坡长三百米坡陡三十度，高阶铺地，走在其上便似一步一叩首。”茅拿恩旋即自我否决掉这个提案，“不妥不妥，终归两边高崖万丈横向太窄，过于逼仄了些。”
后世里的公墓，骨灰盒也都是装在水泥底座之上的花岗石匣里，未见得是入土为安。泰森觉得地壳本就石头做的，薄薄一层土挖下去哪哪都是石头，‘石之忌’其实大可不必。但他没吭声，怕自己说了影响到选址工作，一来尊重茅、徐二位的专业水平。二来听茅拿恩讲万历帝的定陵地宫在勘定开工后发现棺材位置下面有片岩石，本欲废弃择他处另建定陵，碰上万历帝头铁不让换地方，果不其然报应可不就来了么，万历朝三大征打了个家道败落。当世之人不知，穿越人士自然清楚万历头铁最大的报应乃是其定陵被郭、吴之流给掘了，万历尸身被小将们砸毁焚烧落得个尸骨无存。三来更为人民英雄纪念碑和烈士陵园为司之重祀，不可任性妄为。
可以不尊重迷信，可这量子力学实打实的存在，不可不察也。
一位专家手头还有很多房子要造，另一位专家急于考察施州风土人情，都不愿意在选择工作上耽误太久，所谓遇事不决甩锅领导，一起齐刷刷问策泰森。
遇事不决，甩锅群众啊！我梁山司正经八百的人民当家作主啊！
梁山之凌烟阁！永世铭记！全民祭奠！
老兵们炸了，疯了！活着享受康养，死了香火不断！这这这！
“舌头别打结。”泰森嚷嚷道：“大伙都来说说，到底咋搞！”
荣军院的老弱病残们就这事已经讨论两天了，早已达成共识，便有一独龙眼代表老兵发表意见，“纪念碑往圆丘上这么一竖，背后水瀑的霓虹恰似身后圆光，如此光鲜的背景板上哪儿去找，宛若神仙福地！此其一。其二，建在此处方便我等过去和战死的老兄弟们说说话聊聊天。其三，即便如二位大师所忧风水不佳，姥姥地，那又怎样！我梁山军神挡杀神佛挡杀佛，魑魅魍魉能奈我何！”
“采，采---”饭堂里的老兵为此豪言壮语齐齐喝彩。
“就这么定了！”徐弘祖性格豪爽快人快语深得人心，也给泰森留下极好的印象。
“茅大师？”
茅拿恩沉吟片刻后微笑着摇头说道：“老朽还能说什么！我梁山司…”他往桌子上猛一擂拳，“壮也！”
泰森起身站立，给老兵们团团敬礼，“大营军务繁重，我不能时常过来看望英烈。这里拜托各位，大家日后若爬攀得动，拜托各位好生照看着陵园里躺着的老兄弟老伙计们，多点些烟、多洒点酒。”
死的人越来越多，为梁山事业奉献出自己生命的战友、同事们越来越多，平台小树林已经埋不下那么许多的英灵。穿越众商议决定，平台小树林为穿越众及家人直系亲属集体墓地，盖有项一多夫妻合葬墓（穆慧芸空穴）、杨谷菡夫妻合葬墓（曹少空穴）、阿力墓，建柴子进与慕容西兰夫妻空穴、林云夫妻空穴。无论将来人在哪里，死后叶落归根回到平台小树林。
另在荣军院西侧，依山傍水风景秀丽的丘地修建梁山烈士陵园。建成之后，早至李家二老晚至赵冠勇，将其坟墓统一迁往陵园安息。
烈士陵园从近及远建有门楼、纪念碑、纪念堂、祭祀堂、主体陵园五个附属建筑，对安葬在陵园的英烈实行一年一祀公祭，由股份公司股东会亲自焚香祭扫，形成制度执行。
如此安排便无人再来争一个亲疏。彭润玉是为亡夫的待遇地位争口气，阿二赵果敢能入葬小树林，同为侄儿为何赵冠勇不能。如今定下这规矩，别说子侄辈就连他赵寿吉都没有资格。彭润玉为亡夫争一口气，也是为了她自己的待遇地位，这层意思傻子都知道。
胶皮也亲自把话带给彭润玉：一度是一直是，即便你彭润玉将来改嫁了，你身为赵开原和赵浑河的母亲也永远是一家人。
而在潇洒看来，彭润玉敢于在小树林在胶皮跟前当场发难，肯定没那么简单。事业做大了，利益链就跟着来了。他敢肯定有彭家人在背后指使。这事意味着什么？意味着梁山争权夺利的局面终究还是来了，这是好事也是坏事。
他来到钢厂，远远看到全身素缟、手臂上带着黑箍的彭润玉忙里忙外忙工作忙得不可开交的样子，就更加坚定了自己的判断。原本打算过去说几句话的，现在看起来没有这个必要。
平时接触不多也不在意，今天但见彭润玉一身孝一身俏，用楚楚动人来形容毫不为过呢。潇洒又多看了一眼，觉得自己已经有了答案无需废话，便悄悄走人。
“彭润玉化悲痛为力量，积极投身本职工作中，工作很努力。而且她为阿大事不惜破坏自身形象也要争上一争。曹少，你说说为什么？”
曹少盯着潇洒看，手指头点着桌面，笑笑说道：“考我啊！”--“彭员外格局小了，我们的蛋糕还没做大，远远还没做大，分蛋糕早着呢。”
“呵呵，可是彭润玉对未来很有信心。内部矛盾还没发端，大家有积极预期和信心，所以不急着大秤分金银。”
“我也考你一考。知道为什么势力大的黑社会不碰毒品吗？。”
贩毒集团一定是黑社会，黑社会不一定贩毒,黑社会做大了一定不会去碰毒品。
黑社会底层成员比如说打手，有可能几年十几年不曾有过出手，那么恭喜这位不求上进的小弟，你进了个好单位，你加入了一个成熟稳定强大的优秀团体组织。黑社会使用暴力手段维持垄断经营，但却在竭力争取不使用暴力手段来维持经营，逻辑悖论吗？不是。因为行使暴力需要付出成本。成功的黑社会组织一定是以最低的使用暴力成本来维护住使用暴力的鲜亮标签。黑社会开赌场开妓院就是个实体企业，低成本运营以利润最大化，是一切组织经济行为的底层逻辑。
“请步入正题。”
“不碰毒品，是因毒品利润太高，是因一旦涉足超高利润的毒品生意就超出了组织的管理边界。对，就是我们常说的管理边界。制毒贩毒不是啥高科技产业，入行门槛不高，几个亡命徒凑一块就能搞。那么问题来了，我小团队能做的事情为什么要加入你大组织只赚那么点卖命钱。我要求风险和受益匹配上。请问，这个时候你作为黑社会老大该怎么办？手底下兄弟都这么想，难道把每个想单飞的小弟都做掉？
“你是说…”
“没错。我们的生意，利润已经大到等同于毒品生意，小弟们有想法在所难免。”
“确实是这样。贩毒集团一般规模都不大，即便号称大集团其内部也是松散管理的加盟商性质，这个我知道。”--“呵呵，好在我们的生意门槛高。”
“所以我们还可以高枕无忧。可是潇洒啊，钳工走了！”曹少顿了顿又说道：“如果你和胶皮也走了，我和泰森就该洗洗睡，梁山股份的员工该单飞单飞，梁山股份该歇业歇业。树倒猢狲散嘛！”
被点名的泰森给点个大赞，“把梁山司比作黑社会，曹部长水平见长！”
“那是。要不为何我们潇洒哥咨询我，不来问你呢！我说泰森啊，你有空多读读书，别成天打打杀杀的，时代在进步。”
说实在的，想要做好黑社会还真得多读书，读书能增益其所不能。举个例子：高启强能做大得亏有安欣给他的书单，得亏他认真研读《三十六计》并学以致用。
胶皮皱皱眉头说道：“别这样。”
“什么别这样？别什么样？”曹少话出时看到胶皮严肃的脸色中藏着不悦，他立马醒悟到这时候应当沉浸在失去战友的无比悲痛中，怎么能耍贫嘴讲笑话呢。把手搭在胶皮背上说道：“钳工活着撑起梁山一片天，死了，以身作则净化梁山社会风气。”
胶皮冷哼一声，“净化？丧事简办吗？”
“妹妹你休得冷笑，这真的有。”
“那倒是好。上有好者下必甚焉，希望如此吧。”