979 章：婚使互馈（至元四十五年春的南北情报暗弈）（至元四十五年春?中都白虎殿与临安宋宫议事厅）
至元四十五年春，江南的冰雪刚化，元廷与南宋的 “联姻续议” 便提上日程 —— 此前巴图额尔敦（萧承）与乌仁（按陈之女）的婚期定在草原 “纳仁节”（四月），需婚使往来敲定 “迎亲路线、宗室礼仪、陪嫁细节” 等事务。但双方的真实意图，远不止 “推进联姻”。
元廷这边，萧虎坐在白虎殿，对着《江南军情预判册》沉思：南征筹备已近尾声，却仍需确认 “临安禁军的实际兵力”“南宋粮储的真实情况”“史宅之是否暗中备战”—— 借婚使往来，既能以 “治世交流” 掩人耳目，又能近距离探查南宋军情，比派细作更安全、更易接触核心。“婚使需选既懂礼仪，又善观言察色的人，” 萧虎对耶律楚材道，“孛儿只斤?也速熟悉临安，又参与过粮援谈判，让他去最合适。”
南宋这边，理宗与史宅之也在议事厅商议：元廷南征的消息越来越近，需探知 “元廷南征的具体时间”“燕云粮站的储粮量”“虎卫营的兵力部署”—— 赵孟頫（南宋宗室，支持双法，与元廷萨仁、也速都有交集）成了最佳人选。“孟頫，你以婚使身份北上，表面谈联姻细节，实则留意元廷的南征筹备，” 史宅之叮嘱，“尤其是燕云到江南的粮道，若能摸清，咱们便能提前应对。” 赵孟頫虽不愿参与情报博弈，却也明白 “这是保临安百姓的唯一办法”，只能应下。
双方的 “表面共识” 很快达成：元廷派也速为婚使，携 “治世礼物” 南下；南宋派赵孟頫为婚使，携 “回礼” 北上，皆以 “推进联姻、深化双法交流” 为名。只有少数核心人物知道，这场婚使往来，实则是元廷与南宋的 “军情暗探战”—— 礼物是情报的载体，寒暄是试探的话术，每一个细节，都藏着权谋的算计。
也速接到任命后，第一时间去见萨仁（萨仁仍在临安，可协助情报传递）：“萨仁姑娘，我南下后，需你帮着确认临安的禁军动向，若有异常，通过老周（细作）传递消息。” 萨仁点头：“也速使者放心，我会留意，不会让你暴露。” 赵孟頫则去见楚兰：“楚兰姑娘，元廷那边若有南征的风声，还望你暗中提醒，我不想临安百姓遭战乱。” 楚兰道：“赵大人放心，我会酌情告知，以护百姓为重。” 婚使往来尚未启程，南北的情报协作与博弈，已悄然展开。
双方选定的 “治世礼物”，皆为 “历法 + 农书” 的组合 —— 既符合 “双法交流” 的名义，又能自然融入情报，不易被察觉。但礼物的细节设计，却暗藏玄机，每一处都为 “暗探军情” 服务。
元廷选的历法是《虎历》续编：表面是元廷修订的农时历法，详细记载 “草原与江南的春耕、夏耘、秋收、冬藏时间”，如 “江南三月种早稻，燕云四月种青稞”；实则在 “农时注释” 中藏着情报 —— 比如 “燕云粮站某月某日调粮五千石，需驿路配合”（暗示南征粮道的运输节奏），“江南某水网区不宜春耕（因地势低洼，元廷南征时需绕行）”（透露元廷对江南地形的研判）。农书选的是《双廷农耕法》：表面是元廷推行的双法总结，记载 “草原种青稞、江南种稻麦的技法”；实则在 “农具使用” 章节中，标注了 “某农具适合山地作战（暗示元廷南征骑兵的山地训练）”，“某农耕区需派护牧千户（暗示元廷在江南的潜在驻军点）”。
南宋选的历法是《南宋农时录》：表面是南宋内府修订的农时记录，记载 “临安周边的农时与节气”；实则在 “农时与乡社” 的注释中，藏着临安周边的驻军分布 —— 比如 “某乡三月需备耕，有禁军百人驻守（实则是禁军的屯粮点）”，“某水驿四月需运粮，有水师接应（暗示南宋的水上防御）”。农书选的是《江南农桑辑要》：表面是南宋的农耕经验总结，记载 “江南种麻、养蚕的技法”；实则在 “桑园分布” 章节中，标注了 “某桑园靠近临安城门，可观察禁军动向（暗示南宋的军情观察点）”，“某河沿岸不宜种桑（因河道狭窄，元廷大军难通过，南宋可据此布防）”。
礼物的 “包装与载体” 也经过精心设计：元廷的《虎历》续编用桑皮纸装订，封面印 “双法治世” 四字，内页空白处留有用 “隐墨”（需茶水显影）书写的情报批注位；《双廷农耕法》的书页边缘，有细微的 “针孔标记”，对应不同的情报等级（一针代表 “常规”，两针代表 “紧急”）。南宋的《南宋农时录》用南宋内府纸装订，封底有 “宗室朱印”，内页用 “竹纤维纸”（遇水后会显现隐藏的驻军分布图）；《江南农桑辑要》的封底夹层，藏着一张极小的 “临安周边地形图”，标注了禁军的布防节点。
礼物选定后，双方都进行了 “表面验证”：元廷耶律楚材假装 “检查历法农书的治世实用性”，对也速道：“这些书要让赵孟頫觉得是单纯的交流，别暴露情报痕迹。” 南宋史宅之则假装 “核对农书的农耕细节”，对赵孟頫道：“农书里的标记要隐蔽，别让元廷看出破绽。” 这种 “表面合规、内里藏私” 的设计，让礼物既符合 “治世交流” 的名义，又能高效传递情报，是双方权谋的集中体现。
也速看着包装好的《虎历》续编与《双廷农耕法》，对亲信道：“这些书，既是给南宋的‘治世礼’，也是咱们的‘军情探路石’—— 赵孟頫若懂，会知道元廷的实力；若不懂，也能帮咱们摸清他的底细。” 赵孟頫则摸着《南宋农时录》的封面，轻叹一声：“但愿这些书能换来临安的安稳，别成了战乱的导火索。”
也速南下前，接受了元廷白虎堂的 “情报专项训练”，确保能在不暴露身份的前提下，完成军情探查与情报传递。
训练的核心是 “礼物情报的解读与使用”：白虎堂情报官教也速 “如何通过《虎历》续编的农时注释，引导赵孟頫透露南宋粮储”—— 比如当赵孟頫提及 “江南春耕缺种” 时，也速可回应 “元廷燕云粮站有青稞种，若南宋需要，可通过驿路调运”，观察赵孟頫是否愿意接受（若接受，说明南宋粮储真的不足；若拒绝，可能是故作镇定）；教他 “如何在《双廷农耕法》中标记情报”—— 用针尖在书页边缘刺孔，一针代表 “临安禁军缺粮”，两针代表 “史宅之暗中备战”，刺孔后需用细砂纸轻轻打磨，避免被发现。
还训练 “临场应变”：模拟 “赵孟頫试探元廷南征” 的场景，教也速用 “模糊话术” 应对 —— 比如赵孟頫问 “元廷是否有南征计划”，也速可答 “元廷只重治世，若南宋配合双法，自然无需动兵”，既不否认也不确认，同时观察赵孟頫的反应；模拟 “被南宋眼线监视” 的场景，教也速 “如何用日常对话传递情报”—— 比如对萨仁说 “今日喝的马奶酒味道淡（暗示南宋粮储不足）”，“临安的春天比中都暖（暗示南宋防御松懈）”，这些话术只有萨仁和老周能懂。
准备的第二部分是 “协作布局”：也速与萨仁约定 “情报传递暗号”—— 若临安禁军缺粮，萨仁便在西暖阁的窗台上放一盆 “青稞苗”（青稞是元廷作物，南宋少见，易识别）；若史宅之备战，便放一盆 “艾草”（艾草有 “警戒” 之意）；也速与老周约定 “交接地点”—— 临安望江门的 “周记木行”，以 “买木料” 为借口，老周会将情报藏在木料的夹层中，也速需在三日内取走。
还准备了 “应急方案”：若也速暴露，可凭 “元廷婚使身份” 与南宋交涉，声称 “只是正常治世交流，无他意”；若情报传递受阻，可将《虎历》续编中的情报页撕下，藏在马鞍的夹层中（马鞍是婚使的随身之物，不易被搜查）；若遇到南宋的武力胁迫，可点燃随身携带的 “信号烟”（草原特有的狼粪烟，元廷细作能识别），等待萨仁与老周救援。
出发前，萧虎亲自召见也速：“也速，你此行的首要任务是探知临安的禁军数量与粮储，其次是史宅之的动向 —— 记住，安全第一，情报第二，若实在无法完成，也不能暴露元廷的南征计划。” 也速躬身应诺：“将军放心，臣定不辱使命，既推进联姻，又摸清南宋的底细。” 他带着《虎历》续编、《双廷农耕法》与满满的情报任务，踏上了南下的驿路。
也速的南下驿路，从燕云到临安，共经五个驿站，每一站都是他 “暗探军情” 的节点。
第一站是燕云南驿站：这里是元廷南征粮道的起点，也速以 “检查婚使驿路安全” 为由，进入驿站的粮储区。他假装查看粮袋，实则数着粮堆的数量（约二十万石，与萧虎之前的粮储记录一致，确认南征粮道准备充足），还注意到粮袋上的 “红漆标记”（代表 “优先南征使用”），默默记在心里。驿站驿官问：“也速使者，婚期将近，元廷的迎亲队伍何时出发？” 也速笑着道：“快了，等我从临安回来，便定具体时间 —— 对了，江南的粮道最近可通畅？” 驿官道：“通畅得很，每日都有粮车南下，听说江南缺粮，元廷这是在帮他们啊。” 也速心里暗喜：驿官的话，印证了南宋粮储不足的预判。
第二站是扬州驿站：这里是江南的北部门户，也速故意放慢行程，观察驿站周边的南宋驻军 —— 城门处有禁军士兵十人，装备多是旧刀旧甲，无新制兵器（暗示南宋禁军装备落后）；驿站外的流民较多，多在乞讨（进一步印证南宋粮荒）。他与驿站的南宋驿卒闲聊：“听说临安的禁军很勇猛，不知现在有多少人？” 驿卒压低声音道：“哪有多少人，老弱多，年轻的都逃了，粮都不够吃，哪有心思练兵。” 也速将这些信息，用针尖在《虎历》续编的 “扬州农时” 页边缘刺了一针（代表 “禁军缺粮、装备差”）。
抵达临安后，赵孟頫率宗室官员在城门迎接，也速按礼仪献上《虎历》续编与《双廷农耕法》：“赵大人，这是元廷的治世礼物，愿助江南春耕顺利。” 赵孟頫接过礼物，笑着道：“也速使者有心了，南宋也备了回礼，待明日议事时呈给您。” 双方的寒暄看似平和，实则都在观察对方 —— 也速注意到赵孟頫的衣袍虽整洁，却有细微的补丁（暗示南宋宗室节俭，可能因府库空虚）；赵孟頫注意到也速的随从都腰佩弯刀，身形矫健（暗示元廷婚使带的是精锐，可能有南征预备兵）。
次日的议事中，也速故意聊起农时：“赵大人，《虎历》中记载江南三月种早稻，不知今年的稻种够不够？元廷燕云的青稞种若有剩余，可支援江南。” 赵孟頫道：“多谢也速使者关心，江南稻种尚可，若真有不足，再向元廷求助。” 也速又问：“听说临安周边的禁军在协助春耕，不知有多少士兵？元廷的护牧千户也可来帮忙。” 赵孟頫眼神闪烁了一下，道：“禁军不多，主要是流民在春耕，不敢劳烦元廷。” 也速心里有数：赵孟頫的回避，说明南宋禁军数量不足，怕暴露。
议事间隙，也速借口 “参观临安的农耕试点”，在萨仁的陪同下，去了临安近郊的流民织坊。他看到织坊的流民虽多，却多是老弱妇孺（无年轻男子，可能被征入禁军，却因缺粮逃散），织出的暖毯数量少（暗示南宋的物资生产能力弱）。萨仁悄悄对他道：“临安禁军不足五千，多是老弱，粮仅够一月，史宅之虽想备战，却无粮无兵。” 也速点头，将这些信息记在心里 —— 南下的情报收集，比他预期的更顺利。
赵孟頫北上前，史宅之对他进行了 “情报任务交底”，同时也埋下了 “制衡” 的伏笔 —— 史宅之既需要赵孟頫探知元廷军情，又怕他与元廷走得太近，泄露南宋的核心机密。
史宅之的叮嘱分三层：表层是 “推进联姻细节”，让赵孟頫确认 “迎亲路线是否经过南宋的粮储区”“元廷是否会派骑兵护送”（这些细节关乎南宋的粮道安全）；中层是 “探元廷粮储”，让他留意 “燕云粮站的粮堆数量”“驿路的粮车频率”（判断元廷南征的粮道支撑能力）；深层是 “探南征兵力”，让他观察 “中都虎卫营的训练情况”“元廷子弟是否在备战”（判断元廷南征的时间与规模）。“孟頫，你是宗室的信任之人，” 史宅之语重心长道，“元廷的南征计划，关系着临安百姓的生死，你一定要摸清，不能有半点差错。”
为确保赵孟頫 “不跑偏”，史宅之还派了亲信李福（之前监视楚兰的眼线）作为 “婚使随从”，表面是 “协助处理礼仪事务”，实则是 “监视赵孟頫的动向”—— 李福需记录赵孟頫与元廷官员的每一次对话，若赵孟頫有 “通元” 的嫌疑，需立刻回报史宅之。“李福，你要多留意赵大人的言行，” 史宅之私下对李福道，“若他敢泄露南宋的军情，就算是宗室，也不能放过。” 李福躬身应诺，眼神中带着警惕。
赵孟頫的内心充满矛盾：他支持双法，希望南北和平统一，不愿因情报博弈激化矛盾；但他又深知南宋的虚弱，若不探知元廷军情，临安百姓可能遭战乱。出发前，他去见理宗：“陛下，臣北上后，若元廷有和平统一的意愿，臣能否为临安百姓争取更多安稳？” 理宗叹了口气：“孟頫，你尽力就好 —— 若能和平，朕愿放弃宗室的部分权力，只要百姓安稳。” 理宗的话，让赵孟頫坚定了 “以护百姓为首要” 的原则 —— 他会探知军情，但不会主动挑起矛盾，更不会泄露可能伤害百姓的信息。
赵孟頫的北上准备，还包括 “隐藏情报工具”：他将 “草木灰水”（显影剂）藏在随身的笔杆中，可在《南宋农时录》的空白处书写情报；将 “细绢”（用于记录元廷军情）藏在农书的封底夹层，细绢上有南宋内府的 “暗纹”，只有史宅之能识别；他还准备了 “应急说辞”—— 若被元廷发现记录情报，可谎称 “是为了记录元廷的农耕经验，以便南宋推行双法”，避免被视为 “间谍”。
出发前，赵孟頫去西暖阁见楚兰：“楚兰姑娘，元廷那边若有南征的紧急消息，还望你能暗中告知 —— 我不求南宋能抵抗，只求能提前安排百姓避难。” 楚兰道：“赵大人放心，我爷爷（萧虎）治世最重百姓，若真有南征，定会提前通报，不会让百姓遭难。” 赵孟頫听后，心里稍安 —— 他带着《南宋农时录》《江南农桑辑要》，带着对百姓的牵挂与对和平的期盼，踏上了北上的驿路，身后跟着心怀警惕的李福。
赵孟頫的北上驿路，从临安到中都，每一步都在 “探查情报” 与 “保持平和” 之间寻找平衡，而元廷对他的 “应对”，也充满 “展示实力” 与 “隐藏底牌” 的算计。
第一站是平江府驿站：这里是元廷双法农耕的试点区，赵孟頫看到农田里的流民都在有序耕种，农官在旁指导（暗示元廷的治世成效，流民归附者多）；驿站外的粮车络绎不绝，都是运往燕云的（暗示元廷的粮道运输能力强）。李福在旁低声道：“赵大人，元廷的粮真多，咱们得记下来。” 赵孟頫却道：“先看农耕，这些是治世的好事，别急着记录。” 他故意与元廷农官闲聊：“这双法农耕的收成如何？江南能否借鉴？” 农官道：“去年试点的青稞收成不错，江南若推广，流民的粮荒能缓解不少 —— 元廷愿派农官去江南指导。” 赵孟頫听后，在《江南农桑辑要》的空白处，用草木灰水轻轻写了 “元廷农官愿赴江南”（这是治世信息，非军情，他不愿记录可能激化矛盾的内容）。
第二站是燕云驿站：这里是元廷南征的核心粮站，赵孟頫以 “参观驿路” 为由，看到粮站的粮堆如山，至少有三十万石（远超南宋的粮储）；驿站的士兵多是年轻精锐，装备精良（暗示元廷南征的兵力充足）。李福急着让赵孟頫记录 “粮储数量与士兵数量”，赵孟頫却道：“这些是元廷的治世实力，咱们记了也没用，不如看看他们的农时安排。” 他故意问驿官：“燕云的青稞何时收割？若江南需要，能否支援？” 驿官道：“六月收割，元廷已计划留十万石支援江南，只要南宋配合双法，粮不是问题。” 赵孟頫心里清楚：元廷的 “粮援承诺”，是在暗示 “若南宋抵抗，粮援便会中断”，他在农书的夹层细绢上，只写了 “燕云粮足，元廷愿援江南”，隐去了士兵与装备的信息 —— 他不想让史宅之因 “元廷兵力强” 而做无谓的抵抗。
抵达中都后，合丹王率元廷官员迎接，赵孟頫献上《南宋农时录》与《江南农桑辑要》：“合丹王，这是南宋的农耕经验，愿助元廷的双法推行。” 合丹王接过礼物，笑着道：“赵大人有心了，萧将军已备好宴席，为您接风。” 宴席上，萧虎故意让赵孟頫参观 “虎都书院”—— 书院里有不少元廷子弟在学习 “双法与军事”，实则是南征的预备兵。萧虎道：“赵大人，这些子弟将来要去江南推行双法，也会帮着护粮道，您看他们如何？” 赵孟頫道：“子弟们勤勉，江南百姓会欢迎他们。” 他看到子弟们的训练虽有军事内容，却多是 “护粮、治安” 相关，并非攻城略地，心里稍安 —— 元廷的南征，可能真的以 “和平统一、护民” 为目的。
次日，赵孟頫与萧虎议事，萧虎主动提及南征：“赵大人，元廷南征，不是为了灭南宋，是为了让江南百姓能吃饱、穿暖，就像草原百姓一样。若南宋愿意配合，宗室的祖祠能保，百姓的日子能安，这比打仗好得多。” 赵孟頫道：“萧将军的心意，臣会转达给陛下 —— 只是南宋宗室担心，南征后会失去所有权力。” 萧虎道：“元廷愿设‘江南宗室协作司’，让宗室子弟参与治世，不会让你们成为傀儡。” 这番对话，让赵孟頫确认了元廷的 “和平统一” 意图，他在细绢上补充写道：“元廷愿保宗室、护百姓，南征以和平为首要。”
议事间隙，赵孟頫去见萨仁：“萨仁姑娘，元廷的南征真的会护百姓吗？” 萨仁道：“赵大人放心，我爷爷说过，若南宋不抵抗，南征大军不会伤害一个百姓，还会送粮种、教农耕 —— 你看中都的百姓，日子过得安稳，江南百姓将来也会这样。” 赵孟頫听后，彻底放下心来 —— 他的北上探查，不仅摸清了元廷的军情，更确认了元廷的治世意图，这比任何情报都重要。
婚使往来结束后，元廷与南宋都第一时间对 “互赠礼物” 进行 “情报解码”—— 通过专业手段提取隐藏的情报，再根据情报调整后续策略，这是 “婚使互馈” 的核心环节，也是双方权谋的直接较量。
元廷这边，耶律楚材牵头 “情报解码”，地点在白虎殿的密室。他先将南宋的《南宋农时录》浸入茶水（竹纤维纸遇水显影），书页上渐渐显现出临安周边的驻军分布：“临安东门有禁军五百，西门三百，南门两百，北门四百，共一千四百人，多为老弱”“临安近郊有粮储点三处，每处储粮不足五千石”。耶律楚材指着显影的文字，对萧虎道：“将军，南宋的禁军果然不足，粮储也少，南征的时机已成熟，无需担心他们的抵抗。”
接着解读《江南农桑辑要》：耶律楚材拆开封底夹层，取出极小的 “临安地形图”，图上标注了 “临安周边的水网区（元廷大军需绕行）”“南宋的水师布防点（仅在钱塘江有少量水师）”。“这些水网区确实不宜驻军，” 萧虎看着地图道，“咱们的南征路线要避开，从陆路进攻临安，减少伤亡；水师布防弱，可派少量骑兵牵制，不用大费周章。” 耶律楚材还发现农书的 “桑园分布” 章节有细微的折痕，对应着 “临安城门的禁军数量”—— 折痕越深，禁军数量越多，这与《南宋农时录》的情报一致，进一步确认了南宋的虚弱。
南宋这边，史宅之牵头 “情报解码”，地点在史府的密室。他先将元廷的《虎历》续编用草木灰水涂抹（显影隐墨），空白处显现出 “燕云粮站每月调粮五万石赴江南”“元廷南征计划在四月（纳仁节后）启动，兵力一万二千人”。史宅之看着显影的文字，脸色凝重：“元廷的粮道真足，兵力也比咱们预估的多，看来抵抗是徒劳的。”
接着解读《双廷农耕法》：史宅之注意到书页边缘的 “针孔标记”，对照南宋的 “情报代码”（一针代表 “常规”，两针代表 “紧急”），发现 “扬州驿路” 页有一针（对应也速观察到的禁军缺粮），“中都虎卫营” 页有两针（对应元廷的南征兵力充足）。他还在 “农具使用” 章节中，发现了 “某农具适合山地作战” 的注释，结合元廷的南征路线，判断 “元廷会从燕云经山地南下，进攻临安”。“赵孟頫果然没骗我，” 史宅之道，“元廷的实力远超咱们，只能考虑妥协，不能抵抗。”
解码后的策略调整：元廷这边，萧虎决定 “提前南征”，将婚期与南征结合，“以迎亲为名，率大军南下，若南宋配合，便和平统一；若抵抗，再出兵”；南宋这边，史宅之决定 “劝理宗接受和平统一”，不再做无谓的备战，同时让赵孟頫再次与元廷交涉，争取 “保留宗室祖祠、免百姓赋税三年” 的条件。双方的策略调整，都基于礼物中的情报，而这些情报，最终指向了 “和平统一” 的结局 —— 元廷确认南宋虚弱，无需动武；南宋确认元廷实力，无需抵抗，婚使互馈的情报博弈，意外加速了南北统一的进程。
耶律楚材对萧虎道：“将军，这些情报证明，南宋已无抵抗之力，和平统一是最好的选择，既能减少伤亡，又能快速推进江南治世。” 萧虎点头：“没错，南征的目的是救民，不是打仗，若能和平，再好不过。” 史宅之对赵孟頫道：“孟頫，你再去元廷一趟，就说南宋愿接受和平统一，只求元廷护百姓、保宗室体面。” 赵孟頫点头：“大人放心，臣定会为临安百姓争取最好的条件。”
婚使往来的全程，双方的 “话语交流” 看似平和，实则每一句都藏着 “试探与反试探”—— 也速与赵孟頫的对话，萧虎与赵孟頫的议事，合丹王与赵孟頫的寒暄，都在围绕 “军情” 与 “治世” 展开，试图从对方的只言片语中，获取更多情报，同时隐藏自己的底牌。
也速在临安与赵孟頫的第一次见面，就用 “农时” 试探：“赵大人，江南三月种早稻，元廷的《虎历》记载‘早稻需充足水源’，临安周边的水网是否够用？若不够，元廷可派水工来帮忙。” 这句话看似关心农耕，实则是在探知 “临安周边的水网是否适合元廷大军通行”—— 水网充足，元廷骑兵难通过；水网不足，元廷可快速推进。赵孟頫识破了这层意思，却只答：“江南水网充足，早稻用水无忧，多谢也速使者关心。” 既不暴露水网对防御的作用，也不拒绝元廷的 “好意”，避免被也速抓住破绽。
萧虎在中都与赵孟頫的议事，用 “双法” 试探：“赵大人，元廷在江南推行双法，需要宗室的支持 —— 若南宋愿意配合，元廷可让宗室子弟入双廷议事司，参与江南治世，你觉得如何？” 这句话看似是 “治世邀请”，实则是在探知 “南宋宗室是否有抵抗的意愿”—— 若赵孟頫同意，说明宗室愿意妥协；若拒绝，说明仍有抵抗之心。赵孟頫道：“萧将军的提议很好，臣会转达陛下，只是宗室担心‘参与治世’会变成‘傀儡’，还望元廷能给个准话。” 既表达了妥协的意愿，又提出了条件，避免被元廷轻视。
合丹王在中都的宴席上，用 “子弟训练” 试探：“赵大人，虎都书院的子弟们不仅学农耕，还学骑射，将来去江南，既能护粮道，又能帮着防盗匪，您看他们的本事如何？” 这句话看似是 “展示子弟能力”，实则是在探知 “南宋对元廷军事存在的态度”—— 若赵孟頫称赞，说明南宋接受元廷的驻军；若反对，说明仍有戒心。赵孟頫道：“子弟们文武双全，江南百姓需要这样的人护粮道，只是希望他们别扰民。” 既接受了元廷的军事存在，又划了 “护民” 的底线，避免激化矛盾。
赵孟頫在中都与萨仁的对话，也在 “试探元廷的真实意图”：“萨仁姑娘，元廷南征若真的和平统一，江南的百姓能保住自己的土地和财产吗？宗室的祖祠能保住吗？” 这句话看似是 “关心民生”，实则是在探知 “元廷统一后的政策底线”—— 土地和祖祠，是南宋百姓与宗室最看重的，若元廷能保，和平统一便无阻碍。萨仁道：“赵大人放心，我爷爷已下旨，和平统一后，江南百姓的土地不变，宗室祖祠由元廷派兵保护，不会有半点损坏。” 这番话，彻底打消了赵孟頫的顾虑，也为后续的和平谈判奠定了基础。
甚至李福与元廷驿卒的闲聊，也充满试探：李福问 “元廷的虎卫营有多少人”，驿卒答 “不多，只够护牧界”；李福问 “元廷会南征吗”，驿卒答 “只重治世，不会打仗”—— 这些 “模糊回答”，是元廷故意安排的，既不让李福获取有用情报，又不让他觉得元廷有敌意，维持表面的平和。李福将这些对话汇报给史宅之，史宅之也明白：元廷在 “隐藏实力”，却也无 “灭宗室” 的意图，妥协是唯一的选择。
婚使互馈的情报博弈，最终没有引发战乱，反而加速了元廷与南宋的 “和平统一” 进程 —— 双方通过礼物中的情报，都认清了 “实力差距” 与 “治世共识”，不再做无谓的对抗，转而聚焦 “如何和平过渡、保障民生”。
元廷这边，萧虎根据 “南宋禁军不足、粮储少” 的情报，调整南征计划：将 “武力南征” 改为 “和平迎亲 + 军事威慑”—— 派巴图额尔敦（萧承）率三千虎贲骑兵（而非一万二千人）南下迎亲，同时让也速带着《和平统一条款》（保宗室祖祠、免江南赋税三年、选宗室子弟入双廷议事司）赴临安谈判。“咱们要让南宋看到诚意，” 萧虎对耶律楚材道，“骑兵是为了护迎亲队伍，不是为了打仗，若南宋接受条款，骑兵便驻扎在临安城外，不进城扰民。”
南宋这边，史宅之根据 “元廷粮足、兵力强却无灭宗室意图” 的情报，力劝理宗接受和平统一：“陛下，元廷有实力灭咱们，却愿保宗室、护百姓，这是最好的结局 —— 若抵抗，临安百姓会遭难，宗室也难逃厄运。” 理宗召集宗室议事，赵孟頫将北上探查的情况与元廷的条款一一说明：“元廷愿让咱们参与治世，百姓的土地和财产也能保住，这比打仗好得多。” 宗室大臣们虽有不舍，却也明白抵抗无用，最终同意接受和平统一。
和平谈判的过程异常顺利：元廷的也速与南宋的赵孟頫作为代表，在临安议事厅签订《江南和平统一约定》，明确 “南宋宗室归附元廷，保留祖祠与部分治世权；元廷保障江南百姓的土地、财产，免赋税三年；双方协作推进双法，元廷派农官教种青稞，南宋派工匠教织法”。签订约定时，也速与赵孟頫都松了口气 —— 这场因情报博弈开启的婚使往来，最终以 “和平” 收尾，没有辜负双方对百姓的承诺。
民生保障的措施也快速落地：元廷从燕云调运十万石粮援，送临安流民安置点；派农官赴江南，指导流民种青稞；虎贲骑兵驻扎在临安城外，协助护粮道，不进城扰民。南宋宗室按约定，选二十名子弟入中都双廷议事司，赵孟頫被任命为 “江南治世协作司副使”，继续推行双法。史宅之因 “协助和平统一”，被任命为 “江南粮储司提举”，负责管理江南的粮储 —— 双方的官员都在 “治世协作” 中找到了自己的位置，没有因情报博弈而结怨。
最受益的是江南百姓：流民有了粮吃，有了地种；织坊的女子能靠织法谋生；儿童能去元廷设立的 “民学堂” 读书。临安的老牧民（之前归附南宋的草原牧民）看着元廷送来的青稞种，笑着道：“以前怕元廷南征，现在才知道，他们是来帮咱们过好日子的。” 这种 “民生安稳”，正是婚使互馈情报博弈的最终落脚点 —— 双方的权谋算计，最终都服务于 “百姓好日子” 的治世目标，这比任何情报都重要。
婚使互馈的影响，远超 “和平统一” 的短期目标，它成了元廷 “南北治世融合” 的开端，也为元代后续的 “情报交流模式” 奠定了基础。
在治世融合层面，元廷借鉴南宋的《江南农桑辑要》，优化江南的农耕法，在水网区推广 “稻麦轮作 + 桑园间种” 的模式，提高了江南的粮食产量；南宋借鉴元廷的《双廷农耕法》，在临安周边推广青稞种植，解决了流民的冬粮问题。双方的历法也实现了 “互补”——《虎历》续编的驿路节点与《南宋农时录》的农时结合，形成了 “南北统一的农时驿路体系”，燕云的粮能更快速地运往江南，江南的织物能更便捷地运往草原，“南北互济” 的治世格局正式形成。
在情报模式层面，“以治世礼物藏情报” 的方式，被编入元廷白虎堂的《情报手册》，成为元代 “官方情报交流” 的典型模式。后续元廷与周边部落的往来，也常以 “历法、农书、织法” 为礼物，藏入情报，既避免了 “间谍” 的敏感身份，又能高效传递信息。耶律楚材在《双廷治世录》中写道：“婚使互馈之法，以治世为表，以情报为里，既全双方体面，又达交流之实，实为治世与情报兼顾之典范。”
在南北文化融合层面，婚使往来中传递的历法农书，不仅是情报载体，也是 “文化交流工具”—— 元廷的《虎历》续编融入了江南的农时，南宋的《南宋农时录》融入了草原的牧时；元廷的《双廷农耕法》记载了江南的织法，南宋的《江南农桑辑要》记载了草原的种青稞技法。这些书籍后来在南北广泛传播，让草原百姓了解江南的农耕，江南百姓了解草原的牧养，减少了文化隔阂，为元代 “双法共治” 的长期推行奠定了文化基础。
在宗室与官员协作层面，南宋宗室子弟入中都双廷议事司后，将南宋的治世经验（如江南的粮储管理、织坊运营）带入元廷，元廷的官员将草原的治世经验（如牧群管理、驿路建设）带入江南，双方在 “治世协作” 中逐渐消除了 “南北隔阂”。赵孟頫晚年回忆：“当年的婚使互馈，让我明白，南北的区别不在族群，而在治世方法，只要能让百姓过好日子，南北的方法都能融合。”
最深远的影响，是 “治世优先于情报” 的理念传承。萧虎在《双廷治世录》中写道：“情报是治世的工具，不是目的 —— 若情报能促成和平、保障民生，便是善用；若情报引发战乱、伤害百姓，便是滥用。” 这一理念影响了元代后续的治理，无论是草原部落管理，还是江南治世推进，都以 “民生安稳” 为核心，情报交流始终服务于治世，而非对抗。
这场至元四十五年春的 “婚使互馈”，最终以 “和平统一、治世融合” 告终。它证明：即使存在情报博弈，只要双方都以 “百姓好日子” 为目标，就能将博弈转化为协作，将对抗转化为融合。而也速与赵孟頫这两位婚使，也因 “推动和平统一”，被载入元代的《治世名臣录》，他们的故事，成了 “南北治世融合” 的传世佳话。