物流之王之再续前缘

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第223章 环宇之基:三舰成阵与两洲文明的共振

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当红鲑河的冰层开始融化时,联合造船厂的第三艘巨舰“环宇号”已具雏形。这艘舰比“同洲号”“共海号”长三丈,舰身两侧各有十二门线膛炮(两洲工匠新改的“连珠炮”,射速比旧炮快一倍),甲板下藏着秘鲁部落特制的“橡胶救生筏”(遇险时能快速充气),连锚链都用了“三层钢绞合”工艺——李匠头拍着链环说:“就是勾住鲸鱼,也崩不断。”

此时的两洲海域,“同洲号”与“共海号”已形成铁壁联防。每月初一,双舰会在中继港交换巡防日志,日志里除了航道状况、敌船动向,还多了些“软记录”:“秘鲁橡胶林新产硬橡胶五十担”“北美沙湖化工坊制出‘防腐漆’(掺了硫磺和桐油)”“绿屏山农带的抗旱稻在南美试种成功”。王守仁把这些记录汇编成《两洲通志》,送回朝廷时附言:“舰防其表,文通其里,方为长久之计。”

“环宇号”的建造,成了两洲技艺的“大考”。钦命匠师带来了朝廷最新的“水密舱图纸”(舰身分隔成多个舱室,一舱进水不影响全舰),阿铁则带着少年匠师班,用“齿轮传动器”(改良自矿用绞车)吊装舱壁钢板,比人工快三倍。有次安装最厚的舱壁时,钢缆突然打滑,石溪部落的木匠阿木大喊一声,让人往滑轮里塞了块橡胶(临时增加摩擦力),钢板稳稳落位——这招后来被写进《舰营补遗》,名为“雨林应急术”。

黑松林首领带着部落青年来帮忙。他们虽不懂造船,却擅长“辨木性”,能从橡胶木的纹理里看出是否受过虫蛀,选出的木料做甲板,比钦命匠师挑的还耐用。首领摸着“环宇号”的舰首说:“我们的祖先靠独木舟捕海獭,现在能帮着造铁船,这是山神都没见过的事。”他让人把部落的“航海图腾”(刻着日月星辰的木牌)挂在舰桥,说“让祖先看着咱的船走远”。

南美资源腹心的支援源源不断。秘鲁酋长听说“环宇号”需要大量硬橡胶做电缆绝缘层,发动全族采胶,连孩子都提着小竹筒在橡胶林里忙碌,十日内就凑齐了五十担,用“共海号”运到连湾港时,胶块上还沾着雨林的红泥。随胶来的还有个惊喜——秘鲁工匠仿“同洲号”的蒸汽原理,造了台“橡胶压榨机”(比北美用的省三成人力),阿铁试用后,当即让人仿造百台,分送两洲橡胶坊。

两洲学堂的“舰政课”成了最火的课程。先生不再只教技艺,还讲“为何造舰”:“钢舰护的不只是商路,是让两洲的孩子能安稳读书,让老人能安心打猎,让橡胶林里的采胶人不用怕斧头——这叫‘守业’。”铁蛋在作文里写:“我要造一艘比‘环宇号’还大的船,船底装钢轮,能在陆地上跑,也能在海里游。”这篇作文被王守仁看到,批了四个字:“童言有智”,贴在新明区的议事厅。

三月初十,“环宇号”下水仪式惊动了两洲。朝廷派来的“监礼使”带着御赐的“定海神针”(一根三尺长的硫磺钢柱,据说是万历皇帝亲手摸过的),要嵌在舰首;秘鲁酋长带来了亚马逊河的“千年沉木”(泡在水里不腐,做舵柄);连远在绿屏山以东的移民村落,都派代表送来一捧“五谷土”(稻、麦、棉、豆、薯的混合土,象征“两洲丰饶”)。

仪式按“两洲合礼”进行:先由大明监礼使宣读圣旨(汉话),再由黑松林首领用部落语复述;王守仁按大明规矩行“三奠酒”(祭天、祭地、祭水师英烈),秘鲁酋长则率族人跳“护船舞”(围着舰身转圈,摇着橡胶叶唱歌);最后是“合钉礼”——钦命匠师、李匠头、阿木、铁蛋各执一把钢锤,共同将最后一颗“两洲钉”(钢身木柄,汉、部落工艺各半)敲进龙骨。四把锤子落下时,雾湾的铜铃恰好响了四下,像天、地、人、舰在应和。

“环宇号”试航那天,三舰首次成阵。“同洲号”居左,“共海号”居右,“环宇号”居中,在红鲑河口列成“品”字形,蒸汽锅炉同时发力,烟囱喷出的三道白烟在蓝天上交织,像条银色的巨网。试射连珠炮时,九十发炮弹齐落,在海面炸起的水柱连成一道墙,连远处的海鸟都惊得绕着三舰飞——这阵仗,让躲在雾里偷看的葡萄牙探子,吓得把望远镜都掉进了海里。

三舰成阵的消息传到欧洲,西班牙国王在宫廷里摔了金杯。他们原本在加勒比海集结了十艘木舰,想趁“环宇号”未完工时袭扰两洲商路,见三舰如此威势,连夜下令撤兵,还派人去大明求和,说愿“以香料换两洲钢”。林远让人回话说:“钢可卖,但得按两洲的规矩——一手交货,一手交银,不赊账。”

两洲的“文明共振”在细节里生根。连湾港的交易所里,汉商和部落首领用“两洲通宝”交易时,会同时按对方的习俗行礼(汉人拱手,部落人击掌);两洲学堂的课本上,左边是《论语》选句,右边是部落的“创世歌谣”,铁蛋还在页边画了幅插图:孔子和部落的智者坐在“环宇号”的甲板上,一起看海图。

新明区的王守仁收到了太学的信,说要在两洲设“海外太学分校”,“以舰为护,以坊为基,传大明教化,亦学两洲智慧”。他让人在分校的奠基石上,刻了两句话:“海无界,学无域;舰可航,心可通。”

“环宇号”的首次远航,走的是“两洲大环线”:从连湾港出发,经新明区补给,南下南美拜访秘鲁部落,再西穿太平洋,绕道非洲好望角,最后返回连湾港。舰上除了水兵,还带了五名两洲工匠(教沿途部落炼钢)、三名农匠(推广抗旱稻)、两名医者(带了硫磺皂和金鸡纳霜),甚至还有个会画地图的少年——铁蛋,他要把所见所闻都画下来。

起航那天,码头上挤满了人。黑松林首领给“环宇号”的舰长塞了袋海獭油(“抹在炮管上,防海水锈”),秘鲁酋长的儿子托人带了把橡胶柄钢刀(“遇野兽能防身”),连两洲学堂的孩子们都来了,举着自己画的小船,喊着“早去早回”。林远站在舰桥,看着三舰的旗帜在风中猎猎作响,突然觉得“环宇”二字,不只是船名,是两洲人心里的光——知道自己的船能去任何地方,脚下的土地就永远安稳。

“环宇号”的汽笛长鸣三声,缓缓驶离港湾。三舰的铜铃同时响起,声传十里,红鲑河的水波跟着节奏起伏,像在为它们送行。铁蛋趴在甲板上,翻开画本,第一页画的是三艘钢舰,旁边写着:“从这里出发,世界是圆的。”

舰过中继港时,守港的水兵发现,“环宇号”的舰尾拖着条长长的钢缆,缆上系着无数彩色的小木板——那是两洲人写的心愿:黑松林的青年想“捕更多海獭”,石溪部落的农妇盼“稻子满仓”,李匠头希望“钢炉永不灭”,秘鲁的采胶人祈祷“橡胶树常青”……这些心愿在海风中轻轻摇晃,像串起了两洲的星辰。

林远站在了望塔上,望着三舰的影子消失在地平线,转身对陈大人说:“等‘环宇号’回来,咱就造第四艘、第五艘……直到两洲的船,能让所有善良的人,都敢在海上走夜路。”

远处的钢铁带高炉正喷着浓烟,沙湖的化工坊飘来硫酸的微酸气息,混着南美橡胶的清香,在连湾港的空气中凝成一种独特的味道——那是两洲文明交融的味道,比任何香料都醇厚,比任何硝烟都持久。这种味道,会跟着“环宇号”的航线,飘向更远的地方,告诉世界:有一种力量,叫两洲同力;有一种智慧,叫共生共荣。

夕阳西下,给联合造船厂镀上了层金。工人们还在忙碌,为第四艘舰锻打钢料,锤子撞击声、蒸汽轰鸣声、工匠们的笑谈声,在红鲑河畔交织成歌。这首歌,将和“环宇号”的汽笛一起,在两洋间回荡,成为新的传奇序章。

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