三位一体,我即新日支配者

後皇嘉树

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第22章 上帝自由教

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这个速度不快也不慢,既满足了刘永嘉观察世界,让【心灵传送】有了更多的目的地,也满足了他救人的想法。

是的,刘永嘉并没有忘记自己的初心,他来这里是救人的,不是当资本家、大地主、神仙的,那些身份都是救人的名号,如果他因此被困在一个地方,不能继续初心了,那么他一定会想办法脱困,大威德因此而生。而说到初心,初心就是本心,是一个人对世界最本真的看法,刘永嘉的看法就是,人不能这样那样的被糟蹋。

木槿花国的市郡其实很普通,放在二零年后的百花在东部沿海地区其实到处都是,木槿花国的市郡对应的是百花的市县,但木槿花国实在不大,百花一个镇是几万人口,木槿花国一个郡也是几万人口,所以木槿花国郡的行政区划,只能对应百花的镇。

木槿花国的郡中心还是相对比较繁华的,房子比较陈旧简约的都在邑,邑是木槿花国的镇,规模只有百花的村一样大。至于里,虽然里对应村,但里说的只是一个小区而已。

离开城市的喧嚣,走在乡野的道路上,大威德看到了许多农民,这些农民走的是灯塔大农场的路子,但因为木槿花国地盘不大,所以大农场其实大的有限。

为什么最低单位会有里?因为大农场用的是机械,他们用机械耕种周围的土地,地盘只能大不能小,而为了节约公共资源,他们就只能结成里。

木槿花国的农民和百花的农民一样,或者说全世界的劳动人民其实都是一样的,都是风吹雨打,都是散漫自由。注意,这里的散漫是褒义的,他们不像被压抑的城里人,有着各种各样的条条框框。

从这方面来说,无论是庆家的大土地农场主,还是邑里的小土地农业工人,二者都属于资产阶级,他们的灵魂是自由的。而在城里的无产阶级,因为他们没有生产资料,所以他们的身体都不一定是属于他们的,更何况灵魂了。

木槿花国是一个宗教比较多的国家,萨满教、新教、佛教、神道教、道家、儒教的思想在这里百花齐放,而因为特别的宗教政策再加上作为灯塔殖民地所以崇尚的新教,这里新教为皮,其他教为骨的“新教”数不胜数。

从某种意义上来说,这何尝又不是宗教自由呢!邑里的村民都信一些宗教,但因为相对散漫的生活状态,所以这里的教根据客户需求要求也很低。

可以这样说,这里的教就是心理医生,是大家每个月出点钱养的,教士住在教堂里,算是脱产的体面人物,平时除了疏通心灵之外,也会办些喜事和丧事,处理一下邑里的人际矛盾。至于疏通肉身,那是不可以直言的阴私。

一路走来,大威德看了很多,而无论是富裕还是贫穷,大威德看到了一个奇点。

理论上,富裕的人和贫穷的人因为工作方式和消费方式不一样,他们是不相交的线,但因为宗教,他们又有了交汇,被富人用宗教剥削是一回事,可因此可以搭上富人的捷径,那就是另外一回事了,它变相的提供了上升渠道。

因为这个现象,刘永嘉在考虑要不要因地制宜的搞一个新新教,名字他都想好了,就叫“上帝自由教”。

至于教义,新教的核心教义源于《圣经》,他们将上帝的选民看成核心,弥赛亚看成核心领袖。

因为核心教义是《圣经》,而《圣经》需要人解释,所以“上帝自有教”的教义他很快想好了,基于社会主义核心价值观,他创造了新的故事:

很久很久以前,天和地还没有出现,宇宙混沌一片的时候,有个叫耶和华的圣人在这个混沌的宇宙中睡了一万八千年。

有一天,耶和华突然醒了,他见周围一片漆黑,于是举起手指说:“得有光。”

于是,光出现了,天地被光劈开,有形有质的成了地,无形无质的成了风,有形无质的成了火,无形有质的成了水。

有了火,便有了热,冷热的变化产生了温差,温差让地上的水升到天上变成云,云又变成雨落下,最后变成了江河湖海。

水不只是在大海中,而是出现在世界各地。于是,陆地因此变得滋润起来。有植物在陆地上不断生长繁衍,最后形成了森林。

耶和华喜欢森林,但光靠树木生长出来的种子,森林的扩张太慢了,使用上帝无上的神力,耶和华又觉得无趣。于是,祂创造了各种飞禽走兽。

上帝创造的飞禽走兽以树木的种子为食,但种子又很难消化。于是,飞禽走兽会带着种子飞向世界各地,森林变得越来越热闹起来。为了让飞禽走兽带走自己的种子,树木变得势力起来,它们结出越来越好吃的果实,让飞禽走兽选择它们,这都在耶和华的计划之中。

世界变得翠绿又热闹,但耶和华却感觉孤独,于是他在河边用泥土创造了男人。男人是耶和华的一部分,他有着上帝的意志,因此他可以从脚下的大地中获取无所不能的力量。

和上帝一样,男人也觉得自己很孤独,上帝看出了他的孤独,于是用他的肋骨给他创造了一个女人。

上帝告诉男人和女人,这天地间的花草树木、飞禽走兽你都可以取用,但唯独山顶的智慧树果实你们不要吃。

男人和女人都听了上帝的话,没有去山顶吃智慧之果,但天地外的蛇进入天地内,骗取了女人的信任,让她吃下了智慧之果,并唆使男人也吃下了。

这智慧之果一吃,果然出事了,原本二人性情纯真,像小孩子一样不知善恶,但吃下之后,他们知道了善恶,并产生了种种欲望。

他们给自己取了名字,男人自称李敏俊(木槿花最高男性重名),女人自称金素妍(木槿花最高女性重名)。

有了欲望,有了自我,本我就沉入了心灵的深处,他们的神力消失了,并且再也看不到耶和华了。但他们还要继续活下去,所以不得不砍伐树木制作工具生存粮食,并不断发展技术。并且,因为神力消失,衰老到来,他们要生小孩给自己养老,金素妍要承受生育的痛苦。

人类因此繁衍开来,但无论技术如何发展,人类没有神力,就无法真正的快乐。而真正的快乐,且听上帝自由教的传教士为你一一道来。

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