岂独无故

智襄子

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第11章 韩非子

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宋国的太宰地位尊贵而且专权。季子将要拜见宋君,梁子听到这消息,对季子说:“你说话一定要可以让太宰在座,否则的话,你将免不了要遭殃。”季子于是就劝宋君注重养生,不要太看重国事。

【一】

宋石是魏国的将领,卫君是楚国的将领。魏楚两国交战,这两个人都被任命为主将。宋石给卫君送去一封书信,信上写道:“两军对敌,双方的旌旗彼此看得见;最好不要真的动起手来,要是打起来,一定不能两全。这本是两国君主的事,我跟您并没有任何私怨。所以妥善的办法是咱们相互回避。”

【二】

驯养乌鸦,要把乌鸦翅膀和尾部羽毛的末端剪掉。剪掉了乌鸦翅膀和尾部羽毛的末端,(乌鸦不能飞翔觅食,)就必须靠人给它东西吃,那它怎能不顺服呢?英明的君主畜养臣子也是同样的道理,用物质手段使臣子不得不贪图君主给他的俸禄,用社会地位使臣子不得不服役于君主给予的名位。贪图君主给他的俸禄,服役于君主给予的名位,他们怎能不顺服呢?

【三】

从前郑武公打算攻打胡国,有意先把自己的女儿嫁给胡国国君,以此让他内心愉悦。这件事办好后,武公又装模作样地向众位臣子征求意见:“我打算对外开战,大家看哪个国家可以攻打?”大夫关其思抢先回答说:“胡国可以攻打。”武公勃然大怒,立即下令处死关其思,说:“胡是我们的兄弟国家,你却说要攻打胡,是何居心?”胡君听说这事,确信郑国跟自己相亲相爱,于是也就不对郑国设防。郑国突然对胡发动袭击,一举吞并了胡国。

【四】

靖郭君担任齐国的相国,跟老熟人谈话,如果时间比较长,那么老熟人就能很快发达起来;佩带身边的人送的布巾,这身边人也会身价陡升。谈话时间长一些,佩带布巾,这些都是很微小的凭借,而手下人尚且可以用来使自己富有或提升地位,何况使官员可以借助权势呢?

【五】

季孙做鲁国的相国,子路担任郈邑的长官。鲁国在五月发动民众开挖一条很长的沟渠。在进行这项工程的过程中,子路用自己作为俸禄领到的粮食煮了稀饭,邀集挖沟的人到五父道上食用。孔子听说这件事,派子贡前去把稀饭倒掉,还把盛饭的器具都打烂了,告诉子路:“这些民众都是属于鲁国君主的子民,您为什么却给他们饭吃?”子路勃然大怒,把袖子一下捋上去露出整条胳膊,冲进孔子的屋子里,质问道:“老师不喜欢我施行仁义吗?我从老师这儿学到的,是仁义;仁义,就是把自己所有的东西与天下人共有,一同分享它的好处。如今我用自己俸禄领到的粮食给民众吃,为什么不可以呢?”孔子说:“仲由这般粗野啊!我以为你懂得了其中的道理,你却还没明白。你原来如此不懂得礼!你拿出食物给他们吃,是为爱护他们。按照礼制,天子爱护天下,诸侯爱护自己的封疆之内,大夫关爱自己职位,士关爱自己的家庭。超越自己关爱的范围叫做侵权。现在鲁国君主统治下的民众,你却擅自关爱他们,这是你侵犯君主的权力,不是胡来吗?”话没说完,季孙派来的人就到了,指责道:“我发动民众使用他们,您却让弟子去邀集挖沟的人给他们吃饭,是想要跟我争夺民众吗?”孔子赶紧驾车离开了鲁国。以孔子的贤明,而季孙并不是鲁国的君主,只是凭借臣子的身份,却能借用君主的权术,在事态尚未显露就及早予以禁绝。使子路不能施行个人的恩惠,因此危害也就不会发生,何况君主呢!

【六】

叔孙豹做鲁国的相,地位显赫,执掌国事的决断。他最宠爱的人叫竖牛,也借着他的威势擅自行事。叔孙有个儿子叫壬,竖牛非常妒忌,想把壬杀掉。于是,竖牛就约仲壬一起到鲁君的宫里去拜访国君,国君赏赐给仲壬一只玉环,仲壬拜谢接受了,可是不敢擅自佩带,就让竖牛帮忙向父亲叔孙请示。竖牛骗他说:“我已经替你请示过这事了,你父亲让你尽管佩带好了。”仲壬便高兴地把玉环佩带起来。竖牛于是对叔孙说:“何不让仲壬去拜见国君呢?”叔孙说:“他还是个小孩子,怎么可以拜见君主呀。”竖牛说:“仲壬早就多次拜见过国君啦。国君赏赐给他玉环,仲壬已佩带上了。”叔孙一听,赶紧派人把仲壬叫来,果然看到他佩带着玉环。叔孙大怒,二话不说就把仲壬杀了。仲壬的哥哥叫丙,竖牛又忌妒上了,琢磨着要除掉他。正好叔孙为丙铸造了一口钟,钟铸好后,丙不敢擅自使用,让竖牛向叔孙请示。竖牛故技重施,没有替他请示,骗他说:“我已经替你请示过了,让你使用。”于是丙就击钟宴饮。叔孙听到钟声,说:“丙不请示就擅自击钟。”一怒之下把丙赶出家门。丙逃往齐国。过了一年,竖牛假装替丙向叔孙谢罪说情,叔孙就派竖牛前往齐国召回丙。竖牛没有去召回丙,却向叔孙报告说:“我去召丙了,可他很气愤,不肯回来。”叔孙怒气攻心,马上派人到齐国杀掉了孟丙。两个儿子死后,叔孙生病,竖牛于是独自照料他,把他身边的近侍仆妾统统赶走,不准任何人进入叔孙的屋子,声称:“叔孙病中不愿听到人的声音。”不给叔孙东西吃,结果把叔孙活活饿死了。叔孙死后,竖牛也不发丧,把叔孙家库房里的珍宝一件不落全部搬走,带着逃往齐国。叔孙听信自己宠信的人的话,以至父子三人都被害死,这就是不能多方面听取意见并加以验证而造成的祸患。

叔孙豹是春秋时鲁国主政的大夫,提出过人生以立德、立功、立言三不朽的着名论断。他所宠爱的竖牛跟壬和丙同父异母,身份地位却完全不平等。

人主之患在于信人。信人,则制于人。

小吏的理解:丙挺谨慎的,但还不够谨慎。

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