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第六百六十七章 遥空一指,欲将天心阻佛道,释迦牟尼,如如不动演三劫

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洪易这边被精忍和尚与禅银纱吸走大光明云,于此同时,忽有一只手指遥空点来。

精忍和尚修成阳神与粉碎真空的至道。众人看着精忍和尚浑身绽放佛光,正在这时,九重天庭之外又一只手指伸入天庭中,众人看到一只手指遥遥点进来。

这一道手指带着横压万古的气息,整个九重天都无法阻止这一道手指点来。那手指温润如玉,似乎带着世间的一切美好。又如同上苍之手,判别生死顺逆,操纵一切生灵。

“放肆!”苏文看到手指出现,猛地大喝一声,将手中的伏羲镜一抛,一道镜光划破虚空,直直打在那一根手指上。顿时,这一只手指就被镜光打得崩溃开来,化为一道气流盘旋在半空。

苏文冷哼一声,对着虚空遥遥说道:“太,胜负还未分出来,你还没有彻底替代天心呢,竟然敢把手伸到我这里来!”

“呵呵……”‘太’呵呵冷笑一声,对于苏文的质问毫不理会。

苏文手持伏羲镜击溃了‘太’的手段,又把镜光一晃,朝‘太’的手指所化的气流照去,气流盘旋一阵,便被化入虚空消失不见。

“方才是‘太’出手么,他怎么会有这么强大的修为?”白子岳与元妃等人待苏文停下手来,不由相视一眼问道。

苏文看了看太伸出手指的地方,若有所思地说道:“他现在正在吞噬宇宙天心,以他现在的修为,早已经超越寻常的阳神与粉碎真空了,九重天还未炼制完全,现在无法抵挡他出手!”

苏文抬头朝正在合道的洪易看去,被精忍和尚与禅银纱二人吸走大光明云,洪易的圣道又变得纯粹起来。

少了大光明云遮掩,苏文立刻在洪易的圣道中发现了一千枚真如梵字。“就是现在!”

苏文手中法诀一指,忽然飞出一片仙光,仙光在半空忽然化为一片佛光,佛光朝着圣道光辉中的一千枚真如梵字一摄,立刻就把一千枚真如梵字摄取出来。苏文伸手朝佛光一抓,而后反手一拍,将一千枚真如梵字拍入精忍和尚的体内。

精忍和尚浑身大冒佛光,佛光中显现出两千枚真如梵字,算上洪易身上这一千枚,恰好合计三千整数。

三千枚真如梵字汇合起来,忽然一个变化组合,变化为一尊佛陀之像。

“释迦牟尼佛?”苏文看到这尊佛像,目光猛地一动,立刻就认出来这尊佛像的身份。

“怎么会是释迦牟尼佛?”苏文眉头皱紧,隐约感觉到自己又一次落入别人的棋盘中。

初凤悄悄传音问道:“师兄,这如来佛祖出现在这里,会不会有什么算计?”

苏文也不回答初凤的疑问,兀自在心中暗暗盘算道:“这位佛祖为无上佛祖,布局深刻,弹指间能知过去未来,妙算一个纪元的天数而无有遗漏,他为棋手,我为棋子,终究无法挣脱棋盘。不过我背后想必也有人,只是不知是什么样的人物了?”

正思索着,苏文的目光不经意落在手中的伏羲镜上,心中突然一动,不禁想到:“莫非我背后的大能是伏羲大圣?”

仔细思索一番,他的心中愈发肯定这个猜测:“我自得到伏羲镜以来,都是从那一部无名道经上得到的祭炼方法,后面又完全祭炼了伏羲镜的妙用,可见大圣也是默许的,从我得到伏羲镜的那一刻,想必就落入伏羲大圣的布局之中。”

想到此处,苏文心中定了定,看着精忍和尚头上显现出来的释迦牟尼佛像。心中忽然一动,手中伏羲镜朝精忍和尚头上的释迦牟尼佛照去。

正在这时,精忍和尚头顶的释迦牟尼佛忽然捏了一个法印,对着照射过来的镜光一指,一道佛光抵住镜光照射。

这尊释迦牟尼佛睁开双眼,朝苏文看过来:“道友,得饶人处且饶人!”

听到释迦牟尼佛开口,苏文与初凤两人不禁悚然一惊。这位佛祖可是万佛之祖,其神通威能不可思议,不可想象,无穷时空永恒自在,等同于道家的大罗金仙的存在,甚至比寻常的大罗金仙还要厉害百倍。

初凤更加不敢在他面前放肆,此时此刻听到释迦牟尼佛开口,初凤心中更是暗自发憷,暗暗对苏文使了个眼色,想要让他把手中伏羲镜放下。

谁知苏文忽然想到自己背后的人物,立刻心中大定:“你释迦牟尼佛哪怕再厉害,也能厉害过伏羲大圣么?”

这么想着,苏文不再惧怕这位佛祖,想也不想催动手中的伏羲镜,兀自朝释迦牟尼佛照去。

“……”释迦牟尼佛仍旧一幅慈眉善目的样子,正待施法抵挡镜光。忽然看到对面苏文手中的伏羲镜中,出现了一位人身龙尾的大帝,这位大帝转过目光朝他看来,他手中发出的佛光立刻抵挡不住镜光,寸寸崩溃消散。

释迦牟尼佛长叹一声,双目微阖坐定,再也没有动作了。

镜光照到释迦牟尼佛的身上,整个佛像寸寸崩裂,化为一篇佛光经文。

“这是……”苏文等人的目光朝经文看去。白子岳等人仔细辨认发现,这一篇经文竟然是一门无上法门——《时论三劫经》。

苏文仔细默记经文,突然发现这《时论三劫经》与自己手中的《时论三劫经》之一的《未来星宿劫经》大不相同。虽然名称一样,但是眼前这一篇《时论三劫经》是一门无上证道法门。

正在此时,众人的注意力正被《时论三劫经》所吸引,唯独苏文看到了伏羲镜显现出来的一段画面:

昔日多宝道人得大造化,被太清天尊携了化胡为佛,将西方教三乘大法和玄门先天大道融为一炉,自成一家。以大毅力大智慧舍下一身法力,把本体化作多宝佛,侍奉那西方教主接引道人,自己魂魄却转世投胎,重参无上大道。

多宝道人转世之体却是地球上的一个小国王子,名乔达摩、悉达多,自明悟前世,便一意苦参大道,终于在菩提树下睹明星悟道,证得缘起性空,涅槃真如之理,在大雪山顶上修成丈六金身,永恒不灭。

后来他又将截教五行大道演化,伸手可演地水火风,为掌中世界,须弥宇宙,覆手便能化五行生灭,为五行大山,镇压一切。他又借诛仙阵图斩化五位护法明王分身,修成六丈金身,可布诛仙剑阵。

后来又修成过去现在未来三大劫法,为过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫,为释迦摩尼如来,开演大教,为一教之祖。

这篇经文讲述的就是如何依托命运长河,演化三大劫法。释迦牟尼就是凭此修成无上佛祖之境,以多宝如来为过去生,释迦牟尼为现在生,五大护法明王为未来生。汇合三生,演化三大劫法。

过了半盏茶的时间,整篇《时论三劫经》忽然投入精忍和尚体内,精忍和尚复又苏醒过来。

冥冥天外,火云洞内,伏羲大圣忽然自神游中睁开双眼,目光淡淡一扫西方虚空,旋即又闭目神游。

而在西方中央娑婆净土中,多宝塔顶端正在宣扬佛法的释迦牟尼佛突然停口不言。娑婆佛土中,正在闻听佛祖说法的众人正听到兴头上,突然看到佛祖闭口不言,齐齐朝多宝塔看来。

正不知佛祖为何停止宣法,只见良久之后,佛祖忽然开颜笑道:“善哉善哉,便是把我证道根本的三大劫法送予你们又如何?未来必能为我佛门增添一位佛陀也!”

文殊菩萨与普贤菩萨两位佛祖的侍立菩萨闻言,忙自双手合十,齐齐长宣佛号:“南无本师释迦牟尼如来,南无大智文殊师利菩萨,南无正行普贤菩萨!”

释迦如来观照虚空,无穷佛法延伸出去,顿时就看到了宇宙深处一片被遮掩起来的大千宇宙。

这一片大千世界被一片星光封锁,宇宙之内悬浮着一片广大的大陆,无数星辰环绕大陆运转。

整个西方佛界中,三千佛国净土时时刻刻都在散发出一片佛光,佛界的佛光渗透到虚空深处,朝那一片大千宇宙之内渗透过去,而在宇宙的内部,一点微弱的佛光亮起,与宇宙之外的佛光相互吸引,使得释迦牟尼佛的佛光渗透得愈发快了。

正在这时,忽然一片璀璨星光亮起,整个大千宇宙被星光掩盖,不过片刻,整个宇宙消失不见了。

娑婆净土中的释迦牟尼佛看着这般情形,眉头微微一皱,而后就不再理会。

释迦牟尼佛的佛光遍及虚空,佛光无形无相,无时无刻都在传播佛法道韵,宇宙虚空深处,许许多多世界被佛法沾染。在佛光佛法的沾染下,也许世界之内突然有人就会领悟到释迦牟尼佛祖传播的佛法,于是这个世界中就诞生出佛门的道统来。

虽然阳神宇宙世界极为广大,颇有开发的潜力,但是释迦牟尼佛也不会把目光盯在那一个大千宇宙。虚空中大千宇宙有许多个,更有其他不逊于阳神世界的大千宇宙,这些世界中也有一些没有佛门的宇宙,佛界的佛法传播重点就是在这些宇宙之中。

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