“我们先从逻辑上来探寻一下它实现的可能性。假若要实现大同社会，那是对现在社会状态的根本性变革，所以，根本不可能存在一种虽然漫长但却循序渐进水到渠成的状态！就是一种破和立，一种建立在种族个体高度教化高度道德化基础上的破和立！”
“也许，推动变革的，是一群人。但是根据生物种族的特点，伟大的变革，一定会诞生一名领袖，千千万万的有志之士或者是被压迫的人聚集在他的身边，然后跟随着他的脚步，迈向真正的成功。”
“我们假设这些都是可以成立的……”宇文秀策的嘴角挂着谜一样的笑容。
“变革，如果把它看作是一种化学反应，那它在酝酿和爆发的过程中，需要大量的能量做为支持。换做人类社会当中，也就是需要各种各样海量的资源。”
“而变革的对象，或者我们直白些说，被打倒的地主老财……就是你我这样的人。”宇文秀策再一次指了指自己，又指了指晓慧。
“他们打到我们的时候，只会盯着我们掌握的资源，并不会理会你是否努力帮助过那些在生存线上挣扎的人，甚至你之前所做的种种善行，都会变成对他们的嘲讽和伤害。而这些，在人类的历史上曾经不止一次的发生过，至少比空洞的大同世界，来得更加真实。”
“就算我们把这一切发生在变革中的血腥事情都忽略掉……”
“轰隆一声，变革成功了，原先不公平的资源分配体系和制度被打破了，然后呢？”
“不管未来如何，至少在引领社会发生变革的过程中，资源的管理权和使用权一定是掌握在少数人手里，然后根据能力的不同，他们享有着大小不一的支配权力。”
“变革成功以后，你只能期望所有参加变革的人都是一群高度教化的人，他们可以十分自觉地将原本自己掌控的资源。分出绝大部分，无偿贡献给这个种群中较弱的部分，让他们保持一种看上去比较幸福的物质生活状态。”
“如果人类当中的精英，无论更新换代。如何变迁，都能这样一如既往地坚持下去的话，那好，大同社会真的到来了。”
“可是……如果某天有一些精英突然想做什么事情，并不是为了满足动物欲望的低级事情哦。他们可是能将自己财富平摊给整个种群的圣人！这是一件……他们认为对整个种群有益的事情，可经过规划突然发现，很不巧，可供使用的资源不够……”
“为什么呢？因为种群之中，有相当多的资源用来供养原本应该自然淘汰的个体。”
“即使，我是说即使……当科技发展到一定的程度，人类已经有办法对个体的大脑进行控制性地提升，从而尽可能地让为全社会处于一种，压抑本身动物性，压抑对更高技能发展的追求。完全平均化的状态……”
“别忘了，追求本身，就源于人类的动物性，并且是动物性之中最为被道德所摒弃的欲望……”
“好了，资源平均化了，可是人类还是要发展，在整个宇宙当中，资源永远有限，怎么办？”
“收回一定的资源？那某些个体可能就要过得不那么大同了。不收回？种族也许就这样‘幸福’地维持着，没有资源去发展。没有资源去改变，无法发展的大同，又怎么可能压抑得住不断膨胀而产生新的变化的人性？”
“甚至不用去说遥不可及的大同社会，就在当下。大陆另一边的福利制度远远高于帝国，可是呢？那么深厚的底蕴，积累了无数个世界科技优势，却因为过高福利所带来的副作用，其国力正在被帝国全方位赶超。”
“大同社会，需要许多圣人。或者稍微差点，但至少也是要磨灭了人性中邪恶部分的个体们，一起生活。”
“而人类，本来就是卑劣的！”
“因为这种残忍而现实的卑劣，人类超过了地球上其他的生命体，享受着几乎全部的资源；因为这种卑劣，人类抛弃了低贱的出身，奔向火光与文明；因为这种低劣，人类用尽全力去追求幸福，去追求探寻生命的意义；因为这种卑劣，人类才会刻意地宣扬道德教化，企图用各种粉饰太平说辞，泯灭整个种群存在至今最为深刻的印记——战争，杀戮。”
“爱与和平？”宇文秀策抬起手，比了一个Love&peace的手势。
“低贱而卑劣并没有什么，刻意的遮掩才是人类道德中最令人唾弃的部分！”
“承认自身的卑劣和渺小，才有可能看到人性的光芒，才能认识到自己作为人类，究竟是一种怎样的存在！”
“在漆黑的沼泽里挣扎，渴望遥远而绚丽的光明，渴望火光燃起时那瞬间的温暖，渴望从沼泽中爬出来时，没有其他人知道自己来自于那种肮脏冰冷的地方！”
“人类……”
那时，宇文秀策用了这两个字喝一声叹息作为结束，似乎透彻却有些没落的话语中，也有着一种若隐若现的迷惘。
也许，这就他所说的卑劣吧……
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菜上齐了，可是晓慧却一点胃口都没有。
她紧紧地拽着秀策的衣服，小脑袋鸵鸟一样挨着他的胳膊缩着，整个人似乎蜷缩成一团，看起来更加的纤细瘦弱了。
宇文秀策安静地坐着，纹丝不动。
良久，轻轻地说了句——
“谢谢，我感到很暖和。”
-----------------------------------------------------------------------------------------------(未完待续。)。