冬至是太阳抵达南回归线的一天，这天的昼最短、夜最长。自夏代开始，人们即将冬至视为节气的起点。
因为冬至与夏至是制定历法的关键，历法准确，则可证明皇帝掌握天命，具有顺天应人的资格，所以古人特别重视冬至。
“冬至”最初并非节日，只作为正月。3000年前，周公以“土圭法”测得“洛邑”（今洛阳市）是天下的中心，令洛阳成为日后十三朝古都。后来他又用此法测得“日影”最长和最短的日子，即现在的冬至日和夏至日，并将日影最长的一天作为新一年的开始。
镶黄、正黄、正白；正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝。
圣祖玄烨系：
镶蓝旗：允禔、允礽、允祉、允禵、允禧；
镶白旗：允祺、允佑、允祹、允祁；
正蓝旗：允禩、允禟、允祥、允祎、允祜；
正红旗：允礻我、允禑、允礼。
清朝的皇帝不属于任何旗，皇帝亲领上三旗，也就是说他是上三旗（正黄、镶黄、正白）的旗主。
当然还有另一种说法，也就是上三旗中，正黄旗属于皇帝、镶黄旗属于太子、正白旗属于太后。
但是不管是那种说法，皇帝都不属于任何旗，只能说哪些旗属于皇帝。
皇帝如果不是幼年登基，或是很早就被封为太子，那么在他当皇子的时候是被划分了旗籍的（也就是成年分府时）。比如雍正皇帝在做皇子时就是镶白旗的，但他在即位后就不再属于这一旗了。
而且从康熙开始，无论是给他的兄弟还是儿子划分旗籍，都没有任何一个是属于上三旗的，康熙之后没有任何一个近支宗室是正黄旗。
楼上说的那些只能说正黄旗里有那些姓氏，但不是说姓那些姓的都是正黄旗。绝大多数的姓都是分散在各旗的，从姓氏是看不出旗属的，最多是某姓在某旗中分布的多少有区别罢了。
三十七年春，平定、乐平大饥，人相食。夏，济南、宁阳、莒州、沂水大饥。三十八年春，陵川饥。夏，婺源、费县饥。秋，金华饥。三十九年秋，西安、江山、常山饥。四十年，靖远饥。四十一年春，吴川大饥。夏，沂州、剡城、费县大饥。冬，庆云饥。四十二年夏，永年、东明饥。秋，沛县、亳州、东阿、曲阜、蒲县、滕县大饥。冬，汶上、沂州、莒州、兖州、东昌、郓城大饥，人相食。
四十三年春，泰安大饥，人相食，死者枕藉；肥城、东平大饥，人相食；武定、滨州、商河、阳信、利津、沾化饥；兖州、登州大饥，民死大半，至食屋草；昌邑、即墨、掖县、高密、胶州大饥，人相食。四十四年，凤阳府属饥。四十五年春，汉川、锺祥、荆门、江陵、监利、京山、潜江、沔阳、郧县、郧西饥。四十六年秋，东流、宿州饥。四十七年，平乡、沙河、钜鹿饥。四十八年春，无为、宿州饥。夏，沂城、剡城、邢台、平乡饥。秋，武进、清河饥。四十九年，阜阳饥。五十年，通州饥。五十一年，古浪饥。
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