1078 章：班师归朝（至元四十七年秋那拉珠尔平叛军返中都）
至元四十七年秋的杭爱山主驿站，辰时的霜气还未散尽，那拉珠尔（平叛军主将，蒙古千户）已身着玄铁铠甲，站在营帐前清点兵力。帐外，三千平叛军士兵列成三队，甲胄在晨光中泛着冷光，队列前堆放着战利品 —— 阿鲁台残党的黑色战旗二十面、铜制兵器三百件、俘虏叛兵头目五人，旁侧的 “班师名册” 上，清晰记录着 “实返兵力两千九百八十人，阵亡二十人，重伤五人”。
帖木儿（杭爱山领主）捧着 “防务交接册” 走来，册上用蒙汉双语写着 “杭爱山防务已交部落护卫队，驿站核验点正常运行，物资通道畅通”，他递过册子：“那将军，按您的吩咐，牧地纠纷已全调解，残兵余党无踪迹，您可放心班师，若有异动，我即刻派驿卒报中都。” 那拉珠尔接过，指尖划过 “阵亡士兵名单”，轻声道：“阵亡的二十人，家属抚恤金需按元廷规制加倍，你帮我盯着，别出岔子。”
此时，驿卒送来萧虎的密信，信中写道：“朝廷已准班师，我率百官于中都外十里亭设迎仪，沿途驿站已备好粮草，你需约束士兵，勿扰百姓，归朝后论功行赏，虎家儿郎，当显虎威。” 那拉珠尔看完，将信递给副将也速该：“传我将令，今日午时出发，走集宁路 - 兴和站 - 中都路线，每日行五十里，驿站休整，不得急行，若有士兵违纪，军法处置！”
副将应声而去，士兵们开始收拾行装：有的将战利品装车，有的给战马喂最后一把干草，有的摸出贴身的家信，反复摩挲。那拉珠尔望着远处的草原，心中清楚：这场平叛，从春到秋，终是结束了，今日班师，既是给朝廷交差，也是给阵亡的弟兄们一个交代 —— 中都的迎接，不仅是荣耀，更是对所有将士的认可。
一、班师背景：平叛收尾与边疆安定
杭爱山平叛已近半年，那拉珠尔率平叛军历经 “落马坡围捕”“松树林夺粮”“黑水河追剿” 三战，阿鲁台残党主力被灭，仅余小股逃散，边疆局势趋于稳定。战后的杭爱山，牧户房屋重建完毕，物资通道开通，帖木儿的领主职权已稳固，部落间的牧地纠纷、粮草短缺等问题均获解决，已无需大量平叛军驻守。
那拉珠尔在班师前十日，向枢密院递上 “班师奏疏”，详述平叛成果：“阿鲁台残党头目五人被俘，战旗二十面缴获，兵器三百件收缴，残兵逃散者不足百人，已命帖木儿率部落护卫队后续清剿；杭爱山民生恢复，牧民安居，防务交接完毕，无驻守必要，恳请朝廷准班师。” 奏疏附 “阵亡士兵名单”“战利品清单”“防务交接方案”，以证班师条件成熟。
枢密院接到奏疏后，召开议事会，伯颜（枢密使）道：“杭爱山已稳，平叛军久驻耗费粮草，且中都需兵力镇守，当准班师；但需留百人戍边，协助帖木儿清剿残党余孽，确保无后顾之忧。” 萧虎补充：“班师需选吉日，沿途驿站需提前筹备粮草，中都需设迎师仪，既显朝廷威德，也安抚将士军心 —— 那拉珠尔是虎家旧部，此次平叛有功，迎仪需隆重，让将士们知朝廷不忘其功。”
朝廷准奏后，派驿卒将 “班师令” 送抵杭爱山，令中明确：“平叛军主力三千人班师，留百人戍边，由副将也速台统领；那拉珠尔率主力归朝，沿途需约束士兵，不得扰民，归朝后于太庙献捷，再论功行赏。” 那拉珠尔接到班师令时，正与帖木儿核查戍边士兵的粮草储备，他对帖木儿道：“这百人就交给你，若遇残兵，可凭虎符调驿卒支援，中都若有消息，我会第一时间传你。”
班师前一日，那拉珠尔在杭爱山主驿站召开 “将士大会”，宣布班师消息：“弟兄们，平叛已毕，朝廷准咱们回家了！明日出发，回中都，见妻儿！但记住，路途中需守纪律，别给平叛军丢脸，别给虎家丢脸！” 士兵们闻言，欢呼声震天，有的甚至落下泪来 —— 离家半年，终于能归乡，这份激动，盖过了所有疲惫。
二、班师筹备：兵力清点与物资整备
班师筹备需 “清兵力、核物资、整纪律”，那拉珠尔成立 “班师筹备组”，由副将也速该、参军脱脱、军需官李三组成，分三队负责，确保班师有序，不遗漏任何细节。
兵力清点由也速该负责：他逐队核对士兵姓名、籍贯、甲胄编号，与战前名册比对，确认 “实返两千九百八十人，阵亡二十人，重伤五人（需用马车护送）”。对重伤士兵，也速该安排 “每两人护一人，马车铺干草，配军医随行”；对阵亡士兵的遗物，单独装箱，贴上姓名标签，计划归朝后交其家属。清点中，发现一名士兵因思念家人，私藏部落牧民赠送的羊皮，也速该按纪律没收，那拉珠尔却道：“羊皮归他吧，算是牧民的心意，但需告知，不可私藏战利品，违者必罚。”
物资整备由李三负责：分 “战利品、军需、将士私物” 三类整理 —— 战利品装十辆牛车，战旗单独存放（避免磨损），兵器用粗布包裹（防生锈），俘虏单独囚车押送（每车两人，配两名士兵看守）；军需备足三十日粮草（青稞一千五百石、肉五百斤），装二十辆牛车，按每日五十里的行程分配，确保每到一处驿站，无需额外调拨；将士私物限每人一袋，由士兵自行保管，李三逐一检查，避免携带违禁品（如部落私藏的铁器）。
纪律整顿由脱脱负责：他重新宣讲 “班师纪律”：“一不得扰民，沿途不得擅入牧民帐篷、村庄，不得强买强卖；二不得急行，每日辰时出发，申时休整，确保士兵不疲劳；三不得违纪，饮酒、赌博、斗殴者，轻则鞭刑，重则斩首。” 脱脱还在每队设 “纪律官” 一名，负责监督，每日上报纪律情况。有两名士兵因赌钱争执，脱脱按纪律各打二十鞭，警示全军：“班师途中，纪律比作战时更重要，谁坏了规矩，谁就别想回中都见家人！”
班师前一日，那拉珠尔亲自检查筹备情况：查看重伤士兵的马车是否铺足干草，战利品是否装箱牢固，粮草是否按日分配，纪律官是否到位。检查到俘虏囚车时，他叮嘱看守士兵：“善待俘虏，别虐待，他们是朝廷的战俘，需押回中都受审，若有死伤，唯你们是问。” 筹备完毕，那拉珠尔在 “班师筹备册” 上签字：“诸事就绪，明日午时出发。”
筹备中的人文关怀，让士兵们倍感温暖：李三给每名士兵发了一块 “解乏糕”（青稞与芝麻制成），脱脱给思乡的士兵读家信（有的士兵不识字），那拉珠尔亲自给战马检查马蹄铁。士兵们道：“将军想得细，咱们就算走五十天，也心甘情愿。”
三、班师路线：驿道规划与沿途保障
班师路线选择 “杭爱山主驿站→集宁路驿站→兴和站→怀安站→中都”，全程八百里，均沿元代官方驿道，既确保路况平坦，又便于沿途驿站补给，避免走偏僻小路遭遇残兵或迷路，路线规划兼顾 “安全、效率、舒适”，体现对士兵的体恤。
路线确定前，那拉珠尔派勘探队提前探路：确认集宁路驿站的粮草已备足（青稞三百石、水两百桶），兴和站的牛车维修坊可正常使用（铁匠已到位，备足车轴、铁钉），怀安站的医疗设施齐全（军医两名，备足草药、绷带），沿途无残兵踪迹，牧户与村庄均已通知 “平叛军班师，勿慌”。勘探队还在路线旁插木牌，标注 “每日行程终点”“驿站位置”“水源点”，避免士兵迷路。
沿途驿站的保障由转运司协调：集宁路驿站驿丞张谦提前清理五间营房，供将领休息，士兵则在驿站外搭帐篷；兴和站驿丞备好干草两千斤，供战马食用，还设 “温水桶” 二十个，供士兵洗漱；怀安站驿丞联系周边村庄，采购新鲜蔬菜（草原缺菜，士兵多有上火），每站还配两名向导，协助军队找最优路线，避免绕远。
那拉珠尔对每日行程做详细安排：辰时从驿站出发，午时在沿途水源点休息，吃干粮；未时继续前行，申时抵达当日终点驿站，士兵休整、喂马，将领召开 “每日复盘会”，总结当日纪律、行程，调整次日计划。遇雨天，便在驿站停留，不冒雨行军，避免士兵生病、物资受损。一次，行至兴和站附近，遇小雨，那拉珠尔当即下令：“今日不前行，驻兴和站，待雨停再走，宁可晚一日，不可让弟兄们淋雨！”
路线中的安全防范也不松懈：每队前设三名探马，提前十里探查路况，若遇可疑人员，及时回报；俘虏囚车由十名士兵护送，走在队伍中间，避免被残兵劫走；夜晚驿站外设五处岗哨，每两时辰换班，确保军队安全。那拉珠尔道：“班师不是撤军，安全不能松，咱们要带着所有弟兄，完整回中都，不能再有人伤亡。”
四、中都筹备：迎师仪制与百官协调
萧虎作为迎师仪的主导者，在班师令下达后，便开始筹备中都的迎接事宜，遵循元代 “边军班师迎仪” 规制，设 “迎师台、献捷区、赏赐区”，协调百官位次，确保仪式隆重且有序，既显朝廷权威，又彰显对平叛军的重视。
迎师台的搭建选在中都外十里亭，由工部负责：台高两丈，宽三丈，用松木搭建，台面铺红色毡毯，台后悬 “大元龙旗”，台侧设 “百官席”（按官职高低排列，中书省官员居左，枢密院官员居右），台前设 “献捷区”（放战利品、俘虏），台旁设 “赏赐区”（放黄金、绸缎、青稞等赏赐物资）。工部用五日搭建完毕，萧虎亲自检查：“龙旗需再挂高三尺，确保士兵老远能看见；百官席的垫子要厚些，百官需站立迎接，垫子薄了易累。”
百官协调由中书省负责：哈剌哈孙（中书左丞）按 “官职层级” 定百官迎接位次：萧虎（枢密院同知，主迎）居首，伯颜（枢密使）次之，中书省、枢密院、御史台官员按品级排列，翰林院史官居末（负责记录仪式）。哈剌哈孙还通知百官：“迎仪当日需着朝服（文官着青色襕衫，武官着紫色襕衫），辰时前到十里亭集合，不得迟到；迎接时需肃立，待那拉珠尔率军抵达，再按礼行礼，不得喧哗。”
赏赐物资的筹备由户部负责：按元廷 “平叛赏赐规制”，准备 “主将赏赐”（黄金五十两、绸缎十匹、金腰带一条、世袭千户俸禄）、“副将赏赐”（黄金二十两、绸缎五匹）、“士兵赏赐”（每人白银二两、青稞一石、放假一月）、“阵亡士兵抚恤”（家属黄金十两、青稞五石、免徭役三年）。户部还将赏赐物资分类装箱，贴上标签，放在赏赐区，由专人看守，避免混乱。
迎仪流程的确定由萧虎与幕僚商议：辰时三刻，百官在迎师台两侧肃立，龙旗升起；巳时，那拉珠尔率军抵达，列阵于台下；萧虎上前，向那拉珠尔献 “接风酒”（青稞酒，用银碗盛）；那拉珠尔献捷（呈战利品清单、俘虏）；萧虎宣读圣旨，宣布赏赐；最后，百官与士兵共同欢呼，仪式结束，军队随百官入城，前往太庙献捷。流程中，萧虎特意加入 “阵亡士兵悼念” 环节：在献捷前，全体肃立，默哀片刻，以慰亡灵。
筹备中的细节调整，体现萧虎的细致：他发现赏赐区的白银包装太简陋，让户部换用红色纸袋；担心士兵入城后拥挤，让兵部提前清理入城道路，安排辅兵疏导百姓；怕那拉珠尔久居草原，不适应中都气候，让太医署准备 “解燥汤”，在入城后供将士饮用。萧虎道：“迎仪不是走过场，要让将士们感受到朝廷的心意，这样他们才会更忠心。”
五、班师途中：将士风貌与军民互动
班师途中，平叛军展现出严明的纪律与高昂的士气，沿途与草原部落、中原村庄的百姓互动频繁，既有士兵对家乡的思念，也有百姓对军队的爱戴，这些细节，让班师之路不仅是 “归乡路”，更是 “军民连心路”。
每日行军中，士兵们队列整齐，甲胄鲜明，无一人擅自离队。清晨出发时，士兵们会先给战马梳理鬃毛，检查甲胄是否牢固；行军途中，若遇草原牧民的羊群挡路，士兵们会绕行，不驱赶羊群；若遇水源点，会让战马先饮，再自己喝，确保战马体力充足。那拉珠尔骑马走在队伍中间，不时停下来，询问士兵是否疲惫：“若有走不动的，就到牛车上歇会儿，别硬撑，咱们不急着赶路。”
途经集宁路驿站时，帖木儿派部落长老送来二十只羊、五十斤奶酪，给士兵们加餐。长老们围着士兵，递上奶酪：“多谢将军和弟兄们打跑叛军，咱们才能安稳放羊，这点东西，是部落的心意。” 士兵们接过奶酪，有的当场品尝，有的小心收好，想带回家给孩子吃。那拉珠尔对长老道：“平叛是咱们的本分，多谢部落的心意，以后杭爱山就靠你们了。”
行至兴和站附近的中原村庄时，村民们在路边摆上茶水、馒头，迎接军队。一位老妇人握着士兵的手，泪道：“我儿子也在军中，你们能平安回来，真好！” 士兵们接过茶水，连声致谢，有的还帮村民挑水、劈柴，短暂的互动，充满温情。脱脱道：“咱们打仗，就是为了让百姓安稳，现在百姓记着咱们，再苦也值。”
途中的夜晚，驿站外的帐篷里，士兵们会围坐在一起，聊家乡的事：有的说回家要给妻子买绸缎，有的说要带孩子去中都的市集，有的则拿出阵亡弟兄的家信，轻声读给大家听，约定回中都后，替弟兄们看望家人。那拉珠尔偶尔也会加入，给士兵们讲中都的变化：“中都的布坊多了，市集上的水果也多了，你们回去，就能尝到新鲜的梨了。”
一次，队伍中一名年轻士兵因思念母亲，偷偷落泪，那拉珠尔看到后，没有斥责，而是递给他一块解乏糕：“我懂你的心情，我也想我娘，但咱们得好好回去，才能让她们放心。” 士兵擦干眼泪，用力点头，重新挺直腰板，跟上队伍。这样的细节，让严明的军纪中多了几分温情，士兵们的士气也愈发高昂 —— 中都的家，越来越近了。
六、接近中都：先头报信与迎仪准备
平叛军行至中都外二十里时，那拉珠尔派先头部队（十名骑兵）提前入城，向萧虎报信，告知 “明日巳时可抵十里亭”，萧虎接到消息后，立刻 finalize 迎仪的最后准备，百官也按通知，提前整理朝服，期待着军队的到来。
先头部队抵达中都时，城门守卫早已接到通知，放行后，骑兵们直奔枢密院，见到萧虎，翻身下马：“萧大人，那将军率部明日巳时抵十里亭，沿途顺利，无士兵违纪，重伤士兵均安好。” 萧虎闻言，点头道：“好！你们辛苦了，先去歇息，明日随百官一同迎接。” 随后，他让人通知工部，再检查一次迎师台的龙旗、毡毯；通知户部，将赏赐物资再清点一遍；通知史官，准备好记录用的笔墨、羊皮卷。
百官们也在次日清晨，早早整理朝服：文官们仔细系好玉带，武官们擦亮铠甲上的铜扣，翰林院的史官则将 “献捷记录册” 装在随身的布袋里，确保仪式中能及时记录。哈剌哈孙在枢密院门口等候百官，逐一检查：“朝服要整齐，不得有褶皱；配饰要戴好，别遗漏。” 一名年轻官员的玉带系歪了，哈剌哈孙亲自帮他调整：“迎仪是大事，不能有半点马虎。”
中都的百姓也得知平叛军班师的消息，纷纷涌上街头，想看看军队的模样。有的百姓在自家门口挂起红色彩旗，有的则带着孩子，早早来到城外的道路旁等候，市集上的商贩们也提前准备好食物，想给士兵们尝尝。一名布坊掌柜道：“士兵们打仗辛苦，我准备了些细布，若有需要，免费送给他们做衣服。”
那拉珠尔率部行至中都外十五里时，已能看到远处的迎师台，龙旗在风中飘扬，士兵们纷纷挺直腰板，整理甲胄，想以最好的姿态迎接。那拉珠尔对副将道：“通知下去，整理队列，战马牵稳，俘虏看好，别到了跟前出岔子 —— 咱们是平叛军，要给中都百姓留个好印象。” 副将应声而去，队伍的行进速度放缓，队列愈发整齐，甲胄的反光在阳光下连成一片，远远望去，气势恢宏。
当晚，平叛军在中都外十里的临时营地休整，士兵们兴奋得难以入睡，有的擦拭兵器到深夜，有的则望着中都的方向，想象着与家人团聚的场景。那拉珠尔站在营地高处，望着中都的灯火，心中感慨：半年了，终于到了，明日的迎接，是对所有将士的肯定，也是新的开始。
七、迎师仪式：献捷受赏与君臣互动
巳时整，平叛军抵达十里亭迎师台，迎仪正式开始，萧虎率百官肃立，龙旗飘扬，鼓声震天，整个仪式庄重而热烈，既彰显朝廷的权威，也饱含对将士的认可，那拉珠尔的献捷、萧虎的赏赐、百官的欢呼，构成一幅 “君臣同心、军民同乐” 的画面。
仪式第一步：列阵肃立。那拉珠尔率军在迎师台下列成三队，士兵们甲胄整齐，手持兵器，俘虏囚车停在献捷区，战利品整齐堆放，战旗展开，随风飘动。百官在迎师台两侧肃立，文官着青，武官着紫，神态庄重，史官站在台侧，提笔准备记录，整个现场鸦雀无声，仅余鼓声与风声。
第二步：献接风酒。萧虎从台侧走下，手中端着银碗盛的青稞酒，走向那拉珠尔。那拉珠尔翻身下马，单膝跪地，双手接过酒碗，萧虎道：“那将军，半年平叛，辛苦你了，这碗酒，是朝廷给你的接风酒。” 那拉珠尔仰头饮尽，将碗递回，萧虎上前搀扶：“起来吧，虎家儿郎，不负虎威，没给你父亲丢脸。” 这句话，声音不大，却清晰传到周围，士兵们闻言，欢呼声起，士气高涨。
第三步：献捷。那拉珠尔起身，让副将呈上 “战利品清单”“俘虏名册”，双手递给萧虎：“启禀萧大人，阿鲁台残党头目五人已擒，战旗二十面、兵器三百件已缴获，特献于朝廷，听候处置。” 萧虎接过清单，翻看后，递给身后的伯颜：“枢密院需尽快审俘虏，查清残党余孽踪迹，战利品入太庙，供后世铭记。” 随后，两名士兵押着一名俘虏头目上台，头目跪地认罪，百官见状，纷纷称赞平叛军功绩。
第四步：宣旨赏赐。萧虎从内侍手中接过圣旨，展开宣读：“奉天承运，皇帝诏曰：那拉珠尔平叛有功，升为万户，赐黄金五十两、绸缎十匹、金腰带一条，世袭千户俸禄；副将也速该升为千户，赐黄金二十两、绸缎五匹；士兵每人赐白银二两、青稞一石，放假一月；阵亡士兵家属赐黄金十两、青稞五石，免徭役三年；钦此！” 宣旨完毕，户部官员将赏赐物资一一递到那拉珠尔与副将手中，士兵们听到赏赐，欢呼声震天，久久不息。
第五步：悼念阵亡。萧虎待欢呼声平息，道：“此次平叛，二十名弟兄长眠杭爱山，咱们当为他们默哀，以慰亡灵。” 说完，率先肃立，百官、士兵纷纷低头，现场寂静片刻，随后，萧虎道：“阵亡弟兄的家属，朝廷会妥善安置，他们的功绩，不会被遗忘！” 那拉珠尔闻言，眼中含泪，深深鞠躬，士兵们也跟着鞠躬，仪式在庄重的氛围中结束。
八、入城献捷：太庙告祭与军民欢庆
迎仪结束后，那拉珠尔率平叛军随萧虎、百官入城，前往太庙献捷，中都百姓沿街迎接，欢呼声、锣鼓声交织在一起，入城之路成为 “欢庆之路”，太庙的告祭则让平叛功绩载入史册，成为元代边疆治理的重要印记。
入城途中，中都百姓沿街站立，有的挥舞彩旗，有的撒五谷（寓意吉祥），有的喊着 “平叛军威武”，孩子们则跟在队伍旁，好奇地看着士兵的铠甲、战马。那拉珠尔骑马走在队伍前方，不时向百姓挥手致意，士兵们也挺直腰板，接受百姓的欢呼。一名老妇人将一束野花递给那拉珠尔，道：“将军，多谢你们，咱们才能安稳过日子。” 那拉珠尔接过野花，道：“这是我们的本分，多谢百姓的心意。”
队伍行至中都主干道时，兵部已安排辅兵疏导交通，确保队伍顺畅。沿途的布坊、粮铺、酒肆都挂起红色灯笼，掌柜们站在门口，向士兵们拱手致意，有的还拿出自家的商品，想送给士兵，萧虎道：“百姓的心意领了，但不可收礼，咱们是军队，不能扰民。” 士兵们遂婉拒，只收下百姓的祝福，继续前行。
抵达太庙后，献捷仪式按元代规制进行：那拉珠尔将缴获的战旗、兵器呈于太庙供桌前，史官宣读 “平叛功绩文”，详述 “落马坡围捕、松树林夺粮、黑水河追剿” 三战的经过，告慰列祖列宗。伯颜代表枢密院，在太庙前道：“此次平叛，安定西北边疆，彰显大元威德，当记入史册，流传后世。” 告祭完毕，那拉珠尔率副将向太庙三鞠躬，仪式结束。
太庙献捷后，士兵们被安排前往军营休整，家属们早已在军营外等候，有的夫妻相拥而泣，有的父子相见，场面感人。那拉珠尔的母亲也来了，她握着儿子的手，摸了摸他的铠甲，泪道：“瘦了，也黑了，平安回来就好。” 那拉珠尔道：“娘，儿子没给您丢脸，也没给虎家丢脸。” 这样的场景，在军营外随处可见，欢庆中带着温情。
当晚，中都举办 “庆功宴”，萧虎、伯颜、哈剌哈孙等百官与那拉珠尔、副将们出席，宴会上，萧虎道：“此次平叛，不仅安定了边疆，也让朝廷看到了虎家儿郎的实力，以后西北边疆的防务，还需仰仗那将军，望你再接再厉，不负朝廷厚望。” 那拉珠尔起身敬酒：“谢萧大人栽培，谢朝廷信任，末将定当鞠躬尽瘁，守护大元边疆！” 宴会上，歌舞升平，君臣同庆，直至深夜。
九、封赏安置：将士优抚与后续安排
班师后的封赏与安置，是朝廷 “恩威并施” 的重要体现，不仅有对有功将士的赏赐，也有对阵亡士兵家属的抚恤，还有对后续边疆防务的安排，这些举措，既安抚了军心，也巩固了元代的边疆治理体系，体现 “赏罚分明、长治久安” 的治理逻辑。
对有功将士的封赏，按元廷规制落实：那拉珠尔的万户官职由枢密院正式下文，金腰带、黄金、绸缎送至其府中，世袭千户俸禄从次月起发放；副将也速该的千户官职、赏赐也同步落实；士兵们的白银、青稞由户部派人送至军营，放假一月的通知张贴在军营门口，士兵们可凭 “休假凭证” 回家探亲，军营会保留其职位，休假结束后返营。
对阵亡士兵家属的抚恤，由户部与兵部联合落实：户部派人逐一走访二十名阵亡士兵的家属，送上黄金、青稞，宣读 “免徭役三年” 的圣旨；兵部则为家属发放 “阵亡将士荣誉牌”（木牌，刻士兵姓名、功绩），凭牌可在中都享受 “优先就医、优先入学” 的待遇。一名阵亡士兵的妻子接过荣誉牌，泪道：“我丈夫没白死，朝廷还记得他。” 户部官员道：“朝廷不会忘记任何一位为国捐躯的将士，你们有困难，可随时找官府。”
对留戍杭爱山的百名士兵，也有特殊安排：他们的俸禄比平时加倍，每半年可回家探亲一次，家属可随军居住（军营设家属区，提供住房、粮草）；帖木儿需协助他们清剿残党，提供部落护卫队支援，确保其安全。那拉珠尔在返京前，给留戍士兵写了信：“你们虽未班师，但功劳与主力同等，我会常向朝廷汇报你们的情况，待边疆彻底安定，我必请朝廷准你们归朝。”
对俘虏的处置，由枢密院与刑部联合进行：五名残党头目经审讯后，按 “叛乱罪” 判处流放（流放至南方烟瘴之地），其余被俘叛兵，若有悔改之意，可编入 “戍边辅兵”（驻守中都外围），无悔改者，判处苦役（修建驿道）。伯颜道：“处置俘虏需宽严相济，既显朝廷威德，也给叛兵改过自新的机会，避免激化矛盾。”
对后续边疆防务的安排，萧虎与那拉珠尔商议后，向枢密院提出方案：“杭爱山防务以帖木儿的部落护卫队为主，留戍士兵为辅，每月需向中都汇报一次防务情况；物资通道需加强巡逻，防止残兵劫商队；帖木儿需每季度向枢密院递‘边疆治理奏疏’，确保边疆动态可控。” 枢密院准奏，方案正式实施，为西北边疆的长期稳定奠定基础。
十、班师影响：边疆安定与朝廷威望
那拉珠尔班师回朝，不仅是一次军队的归返，更是元代西北边疆安定的标志，其影响体现在 “朝廷威望提升、军民关系深化、边疆治理完善、历史记忆留存” 四个层面，为元代的统一与发展提供了坚实的边疆保障，也让 “虎家儿郎” 的威名进一步流传。
朝廷威望在边疆与中原同步提升：杭爱山的部落通过平叛与班师，更深刻地认识到元廷的军事实力与治理能力，帖木儿在后续的治理中，更主动地配合元廷政策，部落间的凝聚力增强，再无小部异动；中都的百姓通过迎仪、献捷、庆功宴，感受到朝廷对将士的重视、对民生的关怀，对元廷的认同感加深，市集上的商户们甚至自发组织 “边疆支援队”，愿为杭爱山的物资通道提供商品，朝廷的威望不再是抽象的概念，而是具体的行动与成果。
军民关系在班师途中与入城后进一步深化：士兵们严明的纪律、对百姓的体恤，让沿途百姓记住了 “平叛军是保护百姓的军队”；百姓们的迎接、慰问、祝福，让士兵们感受到 “打仗的意义是守护家园”，这种双向的认可，让军民之间的隔阂消除，形成 “军民同心” 的良好局面。战后，中都的百姓还自发为阵亡士兵立 “纪念碑”，刻上士兵姓名，供后人缅怀，军民关系从 “战时互助” 变为 “长期共生”。
边疆治理体系在班师后进一步完善：通过 “平叛 - 班师 - 防务交接 - 后续安排” 的流程，元廷形成了 “边军平叛 - 部落守边 - 物资互通 - 定期汇报” 的边疆治理模式，这一模式被推广到黑水河、松树林等其他西北边疆区域，形成 “以点带面” 的治理网络；留戍士兵、部落护卫队、驿站核验点、物资通道的协同，让边疆的防务从 “单一军事防御” 变为 “军政民协同防御”，治理的效率与稳定性显着提升。
历史记忆的留存让平叛功绩得以传承：太庙的献捷记录、史官的 “平叛史册”、中都的阵亡士兵纪念碑、百姓的口头传颂，让那拉珠尔平叛、班师的故事成为元代历史的重要组成部分；“虎家儿郎，不负虎威” 的赞语，不仅成为那拉珠尔的个人荣誉，更成为元代军事将领的精神象征，激励后续的边军将士坚守边疆、为国效力。脱脱在《元代军政录》中写道：“至元四十七年秋，那拉珠尔班师归朝，西北边疆遂稳，军民同心，朝廷威德远播，此乃元代治边之典范也。”
至元四十七年秋末的中都，军营外的桂花正香，那拉珠尔站在府中，看着手中的金腰带，想起十里亭萧虎的那句 “虎家儿郎，不负虎威”，心中明白：这份荣誉，不仅属于自己，更属于所有平叛的将士，属于阵亡的弟兄，属于守护边疆的每一个人。窗外，中都的市集依旧热闹，百姓的笑声传来，他知道，这就是他们打仗的意义 —— 让家园安稳，让百姓安康。
班师归朝，不是结束，而是新的开始。西北边疆的防务还需关注，留戍的士兵还需支援，阵亡的弟兄家属还需照顾，这些，都是他作为万户的责任。那拉珠尔握紧金腰带，目光望向西北 —— 杭爱山的草原，此刻应是秋草金黄，帖木儿与留戍的士兵，正守护着那里的安稳，而他，会在中都，为他们做好后盾，为大元的边疆，继续尽一份力。